پاورپوینت کامل فصوص الحکم (ابن عربی) (کتاب)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصوص الحکم (ابن عربی) (کتاب) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصوص الحکم (ابن عربی) (کتاب)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصوص الحکم (ابن عربی) (کتاب) :

محتویات

۱ مؤلف
۲ معرفی کتاب
۳ محتوای کتاب
۴ شروح و ترجمه‌های کتاب
۵ منابع

مؤلف

محیی‌الدین محمد بن علی معروف به «ابن العربی» و «شیخ‌ اکبر» (۵۶۰-۶۳۸ ق)، عارف‌، صوفى‌، فیلسوف، مفسر و شاعر نامدار مسلمان در قرن هفتم هجری است. او را از اولاد عبدالله بن حاتم، برادر «عدى بن حاتم» از صحابه بزرگوار، معرفی کرده اند.

سید جلال الدین آشتیانی درباره او می گوید: «محیی الدین بدون تردید در بین عرفای اسلامی بزرگترین عارف و صوفی است. احدی هم سنگ و هم پایه او نیست. دانشمندان بعد از او همه ریزه‌خوار سفره بی دریغ او می باشند».

ابن عربی را پدر عرفان نظری خوانده‌اند و دو اثر «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم» او مشهور است. تجلیات الهیه، ترجمان الاشواق و تفسیر ابن عربی از دیگر آثار منسوب به اوست.

همراه با اشاعه افکار ابن عربی در عالم تسنن، در عالم تشیع نیز افکار و آثار او رواج یافت. بیشتر علمای شیعه او را از محبان اهل بیت (علیهم السلام) و بلکه شیعه خالص دانسته اند.

معرفی کتاب

ابن عربی در آغاز کتاب خود اشاره می کند که پیامبر صلى الله علیه وآله در رؤیا «فصوص‌الحکم» را به او عطا کرده و به وی امر فرموده که این کتاب را به مردم عرضه کند.

علامه حسن زاده در کتاب «نصوص الحکم بر فصوص الحکم» -که شرح «فصوص الحکم» فارابی است- در معنای «فَصّ» می نویسد: «فصّ هر چیز، زبده و خلاصه آن چیز را گویند و چون فارابى لباب و امهات مسائل حکمیه را در چند باب مبوّب کرده است‌، هر یک را فصّ نامیده است که فصّ حکمت است و مجموع آن فصوص الحکم. و نیز فصّ نگین انگشترى را گویند که نام خود را بر آن حک کنند و خزانه را بدان مهر زنند و آن را خاتم و مهر نامند که گویى هر باب خزینه ایست از گوهر گرانبهاى حکمت و بر آن مهر زده شده است و بلحاظ جمیع ابواب فصوص الحکم است. در تسمیه رساله به این اسم شیرین و دلنشین ذوقى شگفت بکار برده است، رساله اى را سمىّ آن از قبل نمى یابى، تو گویى “ولم نجعل له مِن قبلُ سَمیّا” در حق آن صادق است. و دور نیست که عذوبت این اسم در شیخ عارف محیى الدین عربى اثر گذاشت که در مبشّره مشهورش رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم بدو فرمود: هذا کتاب فصوص الحکم خذه و اخرج به الى الناس ینتفعون به، چنانکه رسول اکرم در لیله معراج کلام حق سبحانه را بلسان حضرت وصى، امام على علیه السلام مى شنود، و کم له من نظیر!».

کتاب «فصوص الحکم»، یکی از عالی‌ترین آثار موجود در عرفان نظری است، که پاسخگو بودنش به بخشی از نیازهای معرفتی انسان و عدم وجود نظیر و بدیلی برای آن، ضرورت تألیف چنین اثری را مسلم می‌سازد و از این جهت، از جمله آثاری است که از دو ویژگی اساسی در بایستگی تالیف هر اثر برخوردار است؛ یعنی وجود نیازی منطقی و عدم وجود منبعی مناسب که پاسخگوی آن نیاز باشد.

هر چند کتاب «فتوحات مکیه»، بزرگ‌ترین و مبسوطترین کتاب ابن عربی است، اما از نظر عمق و نظم و دقت، به پایه «فصوص الحکم» نمی‌رسد و از نظر تأثیرگذاری در ترویج و بینش افکار و آرای او با آن برابری نمی‌کند و به واقع هیچ کتابی در زمینه عرفان نظری، چه قبل از محیی الدین و چه بعد از او، مقام و منزلت «فصوص الحکم» را نیافته است.

«فصوص الحکم»، از محوری‌ترین کتاب‌ها در عرفان نظری است که از زمان تألیف تاکنون، مستقلا یا همراه با یکی از شروح معتبرش به عنوان یکی از مهم‌ترین متون آموزشی در این رشته از معارف الهی مورد توجه اساتید و دانش پژوهان بوده که شرح‌ها و تلخیص‌ها و ترجمه‌های فراوان آن گواه این اهمیت است. تاثیر این کتاب، به قلمرو عرفان و تصوف منحصر نبوده و حکمت و کلام و تفسیر را نیز تحت نفوذ خود درآورده و از طریق ترجمه‌ها و شروح فارسی و فارسی زبانانی که در سایه اندیشه‌های موجود در این کتاب، پرورش یافته‌اند، در ادبیات فارسی و به خصوص شعر فارسی تحولی شگرف ایجاد نموده است.
با توجه به اینکه ابن عربی تاریخ مبشّره‌ای را که علت اصلی تألیف کتاب است، دهه آخر ماه محرم سال ۶۲۷ ق. ذکر نموده، می‌توان نتیجه گرفت که این کتاب، در دهه آخر زندگانی او نگارش شده است.

محتوای کتاب

علامه حسن زاده آملی در ضمن توصیف این کتاب گوید: «فصوص‌ الحکم‌ بیست و هفت فصّ است و هر فصّ آن به نام یکى از انسانهاى کامل که از هر یک تعبیر به کلمه شده است، و در هر فصّ سلطان و محور بحث یکى از امّهات و اصول معارف مهمّ و اصیل عرفانى قرآنى است…».

در تبویب و تنظیم مباحث کتاب «فصوص الحکم» از روش معمول، یعنی استفاده از عناوینی چون جزء و باب و فصل و امثال آن پیروی نشده و مباحث کتاب با بیست و هفت «فَصّ» تفکیک گردیده که هر فصّی به یکی از پیامبران الهی اختصاص یافته است. این پیامبران، به ترتیبی که در کتاب آمده‌اند، عبارتند از: حضرت آدم، شیث، حضرت نوح، حضرت ادریس، حضرت ابراهیم، حضرت اسحاق، حضرت اسماعیل، حضرت یعقوب، حضرت یوسف، حضرت هود، حضرت صالح، حضرت شعیب، حضرت لوط، حضرت عزیر، حضرت عیسی، حضرت سلیمان، حضرت داود، حضرت یونس، حضرت ایوب، حضرت یحیی، حضرت زکریا، حض