پاورپوینت کامل نِفاق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نِفاق (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نِفاق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نِفاق (مفردات‌قرآن) :

منبع: نِفاق (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: منافق (لغات‌قرآن)، نَفَق‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، منافق.

نِفاق‌ (به کسر نون) از واژگان قرآن کریم به معنای منافق بودن است.
مُنافِق (به ضم میم و کسر فاء) به معنای کسی است که در باطن کافر و در ظاهر مسلمان است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نِفاق‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْمُنافِقِینَ‌ (آیه ۶۷ سوره توبه)
۲.۲ – نَفَقاً (آیه ۳۵ سوره انعام)
۲.۳ – الْمُنافِقِینَ‌ (آیه ۱۴۵ سوره نساء)
۲.۴ – الْمُنافِقِینَ‌ (آیه ۶۸ سوره توبه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نِفاق‌

نِفاق‌

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۹۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۴۱.

به معنای منافق بودن است.
مصدر به معنی منافق بودن بودن است به معنای کسی است که در باطن کافر و در ظاهر مسلمان است‌.

۲ – کاربردها

به مواردی از نِفاق‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْمُنافِقِینَ‌ (آیه ۶۷ سوره توبه)

(اِنَ‌ الْمُنافِقِینَ‌ هُمُ الْفاسِقُونَ‌.)

[۴] توبه/سوره۹، آیه۶۷.

(به یقین، منافقان‌ همان فاسقانند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۴۵۲.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۳۵.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۴۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۷۴.

(یَقُولُونَ بِاَفْواهِهِمْ ما لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ‌.)

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۷.

(به زبان خود چیزى مى‌گویند که در دل‌هایشان نیست.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۹۳.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۶۰.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۳۳.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۷۸.

طبرسی در وجه این تسمیه در جایی می‌گوید: منافق به سوی مؤمن با ایمان خارج می‌شود و به سوی کافر با کفر و در جای دیگر می‌گوید: علت این تسمیه آن است که منافق از ایمان به طرف کفر خارج شده است.
به نظر راغب در مفردات و فیومی در مصباح تسمیه منافق از «نَفَق» به معنی نَقْب (سوراخ کردن) است که از راهی به دین وارد و از راه دیگری خارج می‌شود.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۹.

[۱۷] فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۶۱۸.

به هر حال منافق را از آن منافق گوییم که از ایمان خارج شده، چنان‌که از طبرسی نقل شد و یا از دری وارد و از در دیگری خارج شده، چنان‌که از راغب نقل گردید و شاید از

(اِنَ‌ الْمُنافِقِینَ‌ هُمُ الْفاسِقُونَ‌.)

[۱۸] توبه/سوره۹، آیه۶۷.

(به یقین، منافقان‌ همان فاسقانند)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۷.

علت تسمیه را فهمید که