پاورپوینت کامل قاعده ما أعادَ الصلاهَ فقیهٌ

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده ما أعادَ الصلاهَ فقیهٌ دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده ما أعادَ الصلاهَ فقیهٌ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده ما أعادَ الصلاهَ فقیهٌ :

منبع: قاعده ما أعادَ الصلاهَ فقیهٌ

مقالات مرتبط: نماز.

قاعد ما اعادَ الصلاهَ فقیهٌ‌ از قواعد فقهی به معنای اینکه هیچ فقیهی نماز را دوباره نمی‌خواند.
قاعد یاد شده فرازی از روایت نقل شده از امام صادق (علیه‌السلام) است که فرمود: «ما اعادَ الصلاهَ فَقیهٌ‌، یَحتالُ لَها و یُدَبّرُها حتی لایُعیدَها»

[۱] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۸، ص۲۴۸.

«هیچ فقیهی (عالم به احکام شرعی) نماز را دوباره نمی‌خواند، زیرا چاره‌اندیشی و تدبیر می‌کند تا آن را اعاده نکند».
از آن در باب صلات سخن گفته‌اند.

[۲] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۸، ص۲۶۹.

[۳] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۸، ص۲۷۳.

[۴] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۹، ص۱۷.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – موارد تطبیق
۳ – مستند
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفاد

کسی که دانا به احکام شرعی است و خصوصیات و ویژگی‌ها و سایر مسائل نماز را به خوبی می‌داند، به صرف شک و احتمال بطلان، نماز خود را باطل نمی‌کند تا دوباره آن را به جا آورد، بلکه با تدبیر و چاره‌جویی نماز را به اتمام می‌رساند، بدون آنکه نیازی به اعاده باشد، مانند کسی که بین رکعت سوم و چهارم شک می‌کند، در پرتو آگاهی از مسئله، بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تمام می‌کند و پس از سلام یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته به جا می‌آورد و نیازی به اعاده نماز نیست، بنابراین، در هم موارد شک، قاعد یاد شده جاری است، جز مواردی که به دلیلی خاص استثنا شده است، مانند شک در نمازهای دو رکعتی و سه رکعتی و دو رکعت نخست نمازهای چهار رکعتی بنابر قول مشهور.

[۵] مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ج۳، ص۹۳.

[۶] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۸، ص۲۶۳.

برخی، کلّیت قاعده را نپذیرفته و آن را به خصوص شک بین رکعت سوم و چهارم اختصاص