پاورپوینت کامل قاعده فراش (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده فراش (مقاله‌دوم) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده فراش (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده فراش (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: قاعده فراش.

یکی از قواعد فقهی، قاعده «الفراش» است. این قاعده از قواعد مشهور و مورد قبول مسلمانان است.

فهرست مندرجات

۱ – معانی فراش
۱.۱ – اقسام فراش
۲ – قاعده فقهی
۳ – اصل یا اماره بودن قاعده
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معانی فراش

فراش به معنی آن‌چه گسترده می‌شود و بر آن می‌خوابند و نیز هر یک از زوجین فراش یک‌دیگر خوانده می‌شوند همان‌طوری که لباس یک‌دیگر نامیده شده‌اند.
چنان‌که در حدیث نبوی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمده است: «الولد للفراش و للعاهر الحجر» که مراد زوج است.

[۱] مقری، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۲۴۲.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ص۳۷۵.

و قول دیگر آن است که غرض مالک و صاحب فراش است یعنی زوج یا مولی.

[۳] زرقانی، محمد بن عبد‌الباقی، شرح زرقانی (برموطا)، ج۵، ص۳۱۳.

[۴] مبارک، مجدالدین، نهایه اللغه، «فرش».

[۵] بحرانی، یوسف، حدائق الناضره، ج۲۵، ص۱۴.

و در کشاف اصطلاحات الفنون

[۶] تهانوی، محمدعلی، کشاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۲۶۶.

و تعریفات جرجانی

[۷] جرجانی، شریف، تعریفات جرجانی، ص۱۶۶.

آورد:
فراش متعین بودن زن است برای ولادت و ثبوت نسبت فرزندان که از او متولد شوند.

۱.۱ – اقسام فراش

و این فراش بر دو قسم بود قوی و ضعیف.
فراش قوی فراش زن عقدی است و ضعیف آن فراش ام ولد می‌باشد.

۲ – قاعده فقهی

یکی از قواعد فقهی، قاعده «الفراش» است. این قاعده از قواعد مشهور و مورد قبول مسلمانان است

[۸] بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۴، ص۲۱، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۹ق.

که اصل آن به روایتی از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بر می‌گردد: «فرزندی که از زن شوهردار متولد شده است، از آن شوهرش است». («الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَ لِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ»)

[۹] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۷، ص۱۶۳، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.

این قاعده فقهی چنین بیان می‌کند؛ اگر در یک رابطه شرعی و محترم، فرزندی متولد شد، بدون شک این فرزند، از آنِ این زن و شوهر است. اما گاهی، بر اثر برخی از قرائن خارجی؛ مانند ا