پاورپوینت کامل جَرْی (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَرْی (مفردات‌قرآن) دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَرْی (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَرْی (مفردات‌قرآن) :

منبع: جَرْی (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: مَجْرا (لغات‌قرآن)، جَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جری (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: جری (ابهام‌زدایی).

جَرْی (به فتح جیم و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای روان شدن و جریان است.
در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان، راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد، آفتاب، ماه و ستارگان نیز استعمال شده است.
مشتقات جَرْی که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَجْرِی‌ (به فتح تاء و سکون جیم) به معنای جاری، روان و حرکت؛

جَرَیْنَ‌ (به فتح جیم، راء و سکون یاء) به معنای روان شدن؛

الْجَوارِ (به فتح جیم) به معنای حرکت؛

جارِیَهِ (به فتح جیم و کسر راء) به معنای جاری شونده؛

الجارِیاتِ‌ (به فتح جیم و کسر راء) جمع جاریه به معنای جاری شوندگان؛

مَجْراها (به فتح میم و سکون جیم) به معنای جریان آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَرْی
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَجْرِی‌ (آیه ۲۵ سوره بقره)
۲.۲ – تَجْرِی‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)
۲.۳ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۶ سوره ص)
۲.۴ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۸ سوره یس)
۲.۵ – یَجْرِی‌ (آیه ۲ سوره رعد)
۲.۶ – جَرَیْنَ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)
۲.۷ – تَجْرِی‌ (آیه ۴۲ سوره هود)
۲.۸ – الْجَوارِ (آیه ۳۲ سوره شوری)
۲.۹ – الْجَوار (آیه ۲۴ سوره رحمن)
۲.۱۰ – جارِیَهِ (آیه ۱۱ سوره حاقه)
۲.۱۱ – الْجارِیاتِ‌ (آیه ۳ سوره ذاریات)
۲.۱۱.۱ – مقصود از جاریات
۲.۱۲ – الْجَوارِ (آیه ۱۶ سوره تکویر)
۲.۱۳ – مَجْراها (آیه ۴۱ سوره هود)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جَرْی

جَرْی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۸۳.

به معنای روان شدن و جریان است.
در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان، راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد، آفتاب، ماه و ستارگان نیز استعمال شده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از جَرْی که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَجْرِی‌ (آیه ۲۵ سوره بقره)

(اَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‌ تَجْرِی‌ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهارُ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۵.

«حقّا برای آن‌هاست بهشت‌هایی که نهرها زیر آن‌ها جاری و روان است.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۲۶۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۷.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۹۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۱.

۲.۲ – تَجْرِی‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)

(وَ الْفُلْکِ الَّتِی‌ تَجْرِی‌ فِی الْبَحْرِ)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

(و کشتی‌هایی که‌ در دریا به نفع مردم در حرکتند.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۰۱.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۹۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۴۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۵۰.

۲.۳ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۶ سوره ص)

(فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ‌ تَجْرِی‌ بِاَمْرِهِ)

[۱۵] ص/سوره۳۸، آیه۳۶.

(پس ما باد را مسخّر او ساختیم تا به فرمانش به نرمى به هر جا او مى‌خواهد برود.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۱۱.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۰۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۰۷.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۴۳.

۲.۴ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۸ سوره یس)

(وَ الشَّمْسُ‌ تَجْرِی‌ لِمُسْتَقَرٍّ لَها.)

[۲۱] یس/سوره۳۶، آیه۳۸.

(و خورشید نیز براى آن‌ها آیتى است که پیوسته به سوى قرارگاهش در حرکت است.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۳.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۰.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۳.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۶۳.

۲.۵ – یَجْرِی‌ (آیه ۲ سوره رعد)

(کُلٌ‌ یَجْرِی‌ لِاَجَلٍ مُسَمًّی‌)

[۲۷] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

(هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند.)

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۴.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۹.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۸.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۱.

علی الظاهر شامل آفتاب و ماه و ستارگان و غیره است.

۲.۶ – جَرَیْنَ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)

(حَتَّی اِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ وَ جَرَیْنَ‌ بِهِمْ بِرِیحٍ طَیِّبَهٍ.)

[۳۳] یونس/سوره۱۰، آیه۲۲.

(زمانى که در کشتى قرار مى‌گیرید، و بادهاى موافق کشتى نشینان را به سوى مقصد مى‌برد.)

[۳۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۱.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۹.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۶.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۷۹.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۵۳.

ممکن است بگوییم: باء در «بهم» برای تعدیه است یعنی کشتی‌ها آنها را روان کردند، ولی به قاموس و صحاح نگاه کردم «جری» با باء متعدی نشده است لذا باید گفت باء در اینجا به معنای «مع» است.

[۳۹] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۶، ص۲۳۰۲.

[۴۰] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۱۲.

و فلک به معنی کشتی است و به مفرد و جمع اطلاق می‌شود، در اینجا جمع مقصود است زیرا فعل آن «جرین» آمده معنی آیه چنین است: «تا چون در کشتی‌ها شدید و کشتی‌ها با آنها به وسیله باد مطبوعی روان شدند.»

۲.۷ – تَجْرِی‌ (آیه ۴۲ سوره هود)

(وَ هِیَ‌ تَجْرِی‌ بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبالِ)

[۴۱] هود/سوره۱۱، آیه۴۲.

(و کشتى، آنها را از میان امواجى همچون کوه‌ها حرکت مى‌داد.)

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۶.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۴۴.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۲۹.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۱.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۴۸.

اگر باء را تعدی بگیریم جریان کشتی از آیه باید با عنایت و ملازمه استفاده شود.

۲.۸ – الْجَوارِ (آیه ۳۲ سوره شوری)

(وَ مِنْ آیاتِهِ‌ الْجَوارِ فِی الْبَحْرِ کَالْاَعْلامِ‌)

[۴۷] شوری/سوره۴۲، آیه۳۲.

(از نشانه‌هاى او کشتى‌هاى کوه پیکرى است که در دریا به کمک بادها حرکت مى‌کنند.)

[۴۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۷.

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۸۸.

[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۶۰.

[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۴۹.

[۵۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۹.

۲.۹ – الْجَوار (آیه ۲۴ سوره رحمن)

(وَ لَهُ‌ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِی الْبَحْرِ کَالْاَعْلامِ‌)

[۵۳] رحمن/سوره۵۵، آیه۲۴.

(و براى او و از ناحیه او است کشتی‌هاى کوه پیکر ساخته شده که در دریا به حرکت در مى‌آیند!)

[۵۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۲.

[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۶۷.

[۵۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۰.

[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان،