پاورپوینت کامل قاعده تأسی (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده تأسی (فقه سیاسی) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده تأسی (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده تأسی (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده تأسی (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: تاسی.

قاعده تأسّی در فقه شیعه بر لزوم پیروی از رفتار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و امامان معصوم است و این اصل را به انسان‌ شمول بودن احکام پیوند می‌دهد.
مبنای قاعده آن است که احکام شرعی به همه افراد معصومان تسرّی دارد مگر در موارد خصایص خاص.
روایاتی نظیر «حلال محمد حلال إلى یوم القیامه» عمومیت زمانی و شخصی احکام را تأیید می‌کند.
بر اساس قاعده اشتراک تکلیف، احکام تابع عناوین‌اند و هر فرد دارای عنوان واحد، حکم یکسان دارد مگر با دلیل استثناء.
تفاوت‌های تکلیفی میان گروه‌ها، مانند تفاوت‌های زنان و مردان، بر مصالح خاص و توانمندی‌های متفاوت مبتنی است و اصل شمول عمومی احکام را نقض نمی‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – مبنای قرآنی و روایی قاعده تأسّی
۲ – پیوند تأسّی و اشتراک تکلیف
۳ – روایات مؤید عمومیت احکام
۳.۱ – استمرار احکام تا قیامت
۳.۲ – عمومیت حکم برای فرد و جامعه
۳.۳ – وحدت تکالیف در همه زمان‌ها
۳.۴ – روایات «بلاغ» و «توصیه»
۴ – اصل تبعیت احکام از عناوین
۵ – بی‌طرفی تکلیف نسبت به افراد
۶ – تخصیص‌های قاعده اشتراک تکلیف
۷ – نقش قاعده تأسّی
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – مبنای قرآنی و روایی قاعده تأسّی

بنابر مفاد آیات و روایات متعدد، تأسى به عملکرد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه معصومین (علیه‌السلام) در فقه شیعه امرى مسلم و غیر قابل تردید است.
عامه مردم موظفند در اعمال و رفتار خود به معصومین (علیه‌السلام) تأسى کنند.

۲ – پیوند تأسّی و اشتراک تکلیف

هرچند قاعده تأسى به معناى قاعده اشتراک تکلیف و انسان شمول بودن قوانین اسلام نیست، اما این دو قاعد، لازم و ملزوم یکدیگرند.
به نظر مى‌رسد براى تکمیل استدلال به قاعده تأسى باید یک نکته را بر مفاد دلیل افزود.
آن نکته این است که همه احکام اسلام بر شخص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه معصومین (علیه‌السلام) نیز ثابت است و اگر احکام خاصى به صورت خصایص النبى (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وجود دارد، استثناء بر این اصل است.
جالب آن است که این اصل خود مبین چهره دیگر قاعده انسان شمول بودن قوانین اسلام بوده که حتى معصومین (علیه‌السلام) نیز در برابر آن مساویند.

۳ – روایات مؤید عمومیت احکام

چند دسته روایات در این زمینه وجود دارد که عبارتند از:

۳.۱ – استمرار احکام تا قیامت

بنابر مفاد روایات متعدد و مستفیض «حلال محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) حلال الى یوم القیمه و حرامه حرام الى یوم القیمه.»

[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۵۸.

احکام اسلام به اشخاص، حالات و شرایط خاصى محدود نمی‌شود و تعمیم زمانى در این احادیث به معناى تسرى به اشخاص و حالات مختلف است.

۳.۲ – عمومیت حکم برای فرد و جامعه

حدیث نبوى (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): «حکمى على الواحد حکمى على الجماعه.»

[۲] ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین، عوالی اللئالی، ج۱، ص۴۵۶.

هنگامى که حکمى را براى یک نفر بیان مى‌کنم به معناى حکم بر همه باشد.

۳.۳ – وحدت تکالیف در همه زمان‌ها

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «حکم الله عزوجل فى الاولین و الاخرین و فرائضه علیهم سواء الا من عله او حادث یکون.»

[۳] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۵، ص۱۸.

[۴] طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۳۳.

(حکم خداوند براى گذشتگان و آیندگان یکسان است و فرایض الهى درباره همه آن‌ها