پاورپوینت کامل فعل قلب (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فعل قلب (صرف و نحو) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فعل قلب (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فعل قلب (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل فعل قلب (صرف و نحو)

فعل قلب از اصطلاحات ادبیات عرب، به گروهی از افعال اطلاق می‌شود که متعدی به دو مفعول هستند و غالبا در موارد شک و یقین به کار مى‌روند. این افعال با عناوین اخوات ظنّ‌ یا افعال متعدّی دو مفعولی نیز شناخته می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی فعل قلب
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – جَعَلَ (سوره نساء/سوره۴، آیه۵)
۳.۲ – ظَنُّوا (سوره اعراف/سوره۷، آیه۱۷۱)
۳.۳ – هَبْ (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۸)
۳.۴ – وَجَدَ (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۳۷)
۳.۵ – حَسِبْتُمْ (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۲)
۳.۶ – زَعَمْتَ (سوره اسراء/سوره۱۷، آیه۹۲)
۳.۷ – حَسِبْتُمْ (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۱۴)
۳.۸ – ظَنَّا (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۳۰)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

فعل قلب در اصطلاح ادبیات عرب، به گروهی از افعال اطلاق می‌شود که متعدی به دو مفعول هستند و غالبا در موارد شک و یقین به کار مى‌روند. این افعال با عناوین اخوات ظنّ‌ یا افعال متعدّی دو مفعولی نیز شناخته می‌شوند.

۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی فعل قلب

افعال قلوب که به افعال متعدی به دو مفعول نیز معروفند، ساختار ویژ نحوی داشته و به سه دسته تقسیم می‌شوند.

۱. دسته‌بندی معنایی: افعال قلوب بر اساس نوع مفهومی که انتقال می‌دهند به سه گروه اصلی تقسیم می‌گردند:

(۱) افعال رجحان: جَعَلَ، حَجا، حَسِبَ، خالَ، زَعَمَ، ظَنَّ، عَدَّ، هَبْ.

[۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۶۱۰.

[۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۴۳۶.

[۳] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۵۱.

(۲) افعال یقین: ألفَی، تَعَلَّمْ، دَرَی، رَأَی، عَلِمَ، وَجَدَ.

(۳) افعال تحویل: اِتَّخَذَ، تَخِذَ، تَرَکَ، صَیَّرَ، غادَرَ، وَهَبَ.

[۴] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۲۷۰.

۲. هم افعال قلوب به صورت تامّ‌، صرف مى‌شوند؛ یعنى از آن‌ها مضارع، امر، اسم فاعل و… مشتق مى‌شود و هم آن‌ها عمل ماضى خود را انجام مى‌دهند؛ به جز «هَبْ» (فرض کن) و «تَعَلَّمْ» (بدان) که فقط به صورت امر جامد به کار می‌روند.

۳. هم افعال قلوب پس از اخذ فاعل، بر جمل اسمیّه وارد شده و مبتدا و خبر آن را به عنوان دو مفعول منصوب می‌سازند. «ظَنَنْتُ المَدینَهَ قَریبَهَ».

[۵] الشرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۴۱.

[۶] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۵۲۰.

[۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۱۰.

[۸] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۵۱.

[۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۶۱۰.

[۱۰] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۴۳۶.

۴. هم افعال قلوب، اگر از مفعول دوم؛ یعنى خبر، بى‌نیاز باشند، گاهى به منصوب ساختن مفعول اوّل بسنده مى‌کنند و در این حالت، مانند سایر افعال تامّ‌، متعدّی یک مفعولی محسوب مى‌شوند: «عَلِمْتُ المَسْأَلَهَ» (مسئله را فهمیدم) یعنى: عرفتُها (آن را فهمیدم).

۵. اینها را افعال قلوب نامیده‌اند؛

[۱۱] الشرتونی، رشید، مبادی العربیه