پاورپوینت کامل مُحْدَث (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مُحْدَث (لغات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُحْدَث (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مُحْدَث (لغات‌قرآن) :

منبع: مُحْدَثٍ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: حدث (مفردات‌قرآن)، حدث (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حدوث.

مُحْدَث:

(ذِکْرٍ مِن رَّبِّهِم مُحْدَثٍ)

[۱] انبیاء/سوره۲۱، آیه۲.

[۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۵.

تعبیر به‌ «مُحْدَث» (تازه و جدید)

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۲۲.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۴۶.

از مادّه‌ «حُدُوث» اشاره به این است که کتب آسمانی، یکى پس از دیگرى نازل مى‌گردد، و سوره‌هاى قرآن و آیات آن هر کدام محتواى تازه و نوى دارد، که از طرق مختلف براى نفوذ در دل‌هاى غافلان وارد مى‌شود، اما چه سود براى کسانى که همه این‌ها را به شوخى مى‌گیرند. گویى با همان خرافات نیاکان پیوند همیشگى بسته‌اند، و با هیچ قیمتى حاضر نیستند با جهل، گمراهى و خرافات وداع گویند. اصولًا، همیشه افراد نادان، متعصب و لجوج با تازه‌ها، هر چند موجب هدایت و آگاهى و نجات باشد، مخالفند.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۳۸۷.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۲۱۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مُحْدَث
۱.۱ – آیه ۲ سوره انبیاء
۱.۲ – آیه ۵ سوره شعراء
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مُحْدَث

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مُحْدَث:

۱.۱ – آیه ۲ سوره انبیاء

(مَا یَأْتِیهِم مِّن ذِکْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ یَلْعَبُونَ)

[۷] انبیاء/سوره۲۱، آیه۲.

(هیچ یادآورى تازه‌اى از سوى پروردگارشان براى آن‌ها نمى‌آید، مگر آن‌که آن را مى‌شنوند در حالى که سرگرم بازى‌اند.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲۲.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه به منزله تعلیلى است براى جمله‌

(وَ هُمْ فِی غَفْلَهٍ مُعْرِضُونَ )

چون اگر در غفلت و روى‌گردان نبودند در هنگام شنیدن ذکر به لهو و لعب نمى‌پرداختند، و بلکه خود را براى شنیدن آن آماده مى‌کردند، و چون چنین بود، یعنى آیه شریفه تعلیل آن جمله بود، لذا آن را بدون حرف عطف آورد.
مراد از کلمه ذکر هر چیزى از قبیل وحى‌هاى الهى، مانند کتب آسمانى است که خدا را به یاد آدمى بیندازد، که یکى از آن‌ها قرآن کریم است، و مراد از آمدن