پاورپوینت کامل مکتب کلامی قم

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکتب کلامی قم دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکتب کلامی قم،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکتب کلامی قم :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

مکتب کلامی قم، تألیف احمد عابدی (متولد ۱۳۳۹ش)، به بررسی جامع روش‌شناسی و اصول اعتقادی مکتب کلامی قم می‌پردازد و جایگاه این مکتب فکری را در طول تاریخ اسلام، به‌ویژه در برابر دیدگاه‌های رقیب، تبیین می‌کند.

ساختار

کتاب، مشتمل است بر مقدمه کنگره، تبیین مکتب کلامی و دو بخش اصلی که هرکدام شامل چندین فصل و مبحث فرعی است.

گزارش محتوا

بخش اول (روش‌شناسی مکتب قم):

این بخش، به بررسی بنیادهای روش‌شناختی مکتب کلامی قم می‌پردازد و چهارچوب فکری این حوزه را در مواجهه با مباحث اعتقادی و معارف دینی تبیین می‌کند. یکی از مباحث محوری در این بخش، ارزش و جایگاه عقل است. نویسنده، پس از اشاره به اینکه اشاعره از اهل سنت نه‌تنها عقل‌گرا نبوده، بلکه در برابر احکام عقلی موضع‌گیری نیز دارند، به گرایشات عقلی معتزله و عقل‌گرایی افراطی آنان پرداخته که شاید یکی از عوامل مؤثر در انقراض آنان بوده است.

او سپس دیدگاه مکتب قم را نسبت به عقل بیان کرده و به ارزیابی و تحلیل آن پرداخته است[۱].

در ادامه، اجتهاد و تقلید در اصول دین از دیدگاه مکتب قم مورد بررسی قرار می‌گیرد. این مکتب، بر آن است که تحصیل علم و یقین در اصول دین، وظیفه مهم هر مکلف است و نیازمند استدلال‌های عقلی نیرومند و قطعی است؛ به‌عبارت‌دیگر، تقلید در اصول اعتقادی جایز نیست و هرکس باید از راه استدلال و برهان به شناخت خدا، عدل، نبوت، امامت و معاد دست یابد. این رویکرد با نفی تقلید صرف در این بنیادهای فکری، به تحکیم ایمان عقلانی کمک می‌کند. این بخش، دیدگاه‌ علمایی چون میرزای قمی و علامه حلی را در جواز و عدم جواز تقلید در اصول دین بررسی می‌کند[۲].

بحث ارزش و حجیت قرآن مجید در مکتب قم نیز یکی از مباحث اصلی این بخش است. مکتب قم قرآن را از هرگونه تغییر و تحریفی مصون و محفوظ می‌داند و در نتیجه، حجیت و ارزش قرآن کریم برای مباحث اعتقادی و فقهی روشن و مبرهن می‌گردد.

عقیده مرحوم شیخ صدوق درباره قرآن، به‌تفصیل بیان می‌شود. شیخ صدوق، از برجسته‌ترین علمای قم، معتقد بود که قرآن کلام، گفتار و وحی خداوند است و هیچ باطلی به آن راه ندارد. او بر عدم تحریف قرآن تأکید فراوان داشت و روایات دال بر تحریف را رد می‌کرد یا تأویل می‌نمود و آنها را با روش‌های متقن حدیثی و تفسیری خود، صحیح و معتبر نمی‌دانست[۳].

سپس، روش تفسیر قرآن کریم در مکتب قم تبیین می‌شود. این مکتب، به روش تفسیر روایی با تکیه بر احادیث اهل‌بیت(ع) و توجه به ظواهر قرآن معتقد است، اما از تفسیر به رأی و تأویل‌های بدون دلیل اجتناب می‌کند. این روش تفسیر، قرآن را به‌عنوان یک مجموعه واحد در نظر می‌گیرد و آیات را با کمک یکدیگر و روایات معصومین(ع) تبیین می‌کند تا به معارف بلند قرآنی دست یابد[۴].

در ادامه، موضوع حجیت ظواهر قرآن مطرح می‌شود. با توجه به آنکه علمای قم به‌شدت با شبهه تحریف قرآن مقابله نموده و آن را دفع نموده‌اند، دیگر مانعی برای التزام به حجیت ظواهر قرآن در مسائل و فروع فقهی برای آنان باقی نمی‌ماند، اما روشن است که این حجیت، مشروط به فحص از روایات است و بدون مراجعه به آنها کسی نمی‌تواند با