پاورپوینت کامل منشآت اسفزاری

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منشآت اسفزاری دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منشآت اسفزاری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منشآت اسفزاری :

۱
ساختار۲
گزارش کتاب۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

برای دیگر کاربردها، منشآت (ابهام‌زدایی) را ببینید.

منشآت اسفزاری معین‌الدین محمد زمجی اسفزاری (سد ۹ ـ ۱۰ ق)، با تحقیق و تصحیح سید امیر جهادی حسینی، معین‌الدین اسفزاری یکی از مفاخر و معاریف دور تیموری در حوز فرهنگی و علمی هرات است که به قول خواندمیر در «حبیب السیر» از عمد مترسلان زمان خود بوده، به نظم اشعار می‌پرداخته و از حسن خط تعلیق بهر تمام داشته است.

ساختار

کتاب در چهار فصل تدوین شده است.

گزارش کتاب

معین‌الدین اسفزاری یکی از مفاخر و معاریف دور تیموری در حوز فرهنگی و علمی هرات است که به قول خواندمیر در «حبیب السیر» از عمد مترسلان زمان خود بوده، به نظم اشعار می‌پرداخته و از حسن خط تعلیق بهر تمام داشته است.

اسفزاری منسوب به اسفزار است و معین‌الدین اسفزاری از اهالی این شهر است و این منطقه ناحی پهناوری از توابع هرات است و خود اسفزاری در «روضات الجنات» آن را باغچ هرات نامیده است. در مورد زمان و مکان تولد اسفزاری در تذکره‌ها مطلبی نیامده است، در کتب متأخر هم به زمان تولد وی اشاره نشده است؛ اما آنگونه که در دیباچ ترسل خویش بیان داشته است، در سنین جوانی به هرات رفته و منظور توجه سلطان حسین بایقرا و وزیر او خواجه مجدالدین محمد قرار می‌گیرد و چون تاریخ تألیف این اثر سال ۸۷۳ قمری است، می‌توان احتمال داد که اسفزاری در انتهای نیم اول قرن نهم یا اوایل نیم دوم این قرن متولد شده باشد. از دوران کودکی و کیفیت تحصیلات و حتی خانواد این نویسند مشهور عصر تیموری اطلاعی در دست نیست و اطلاعات مختصری که دربار زندگی او موجود است، یا از آثار معاصران و تذکره‌های پس از حیات اوست یا از اشارات مختصر و کوتاهی است که وی در لابلای سطور آثارش چون ترسل و روضات الجنات آورده است.

معین‌الدین اسفزاری از اعلام و بزرگان دور تیموری است که هم‌زمان در چند رشت هنری مشغول بوده و در هر کدام از آنها فراخور استعداد و شایستگی که داشته، سابق درخشانی بر جای نهاده است. او از مؤلفان و منشیان معروف خراسان در قرن نهم هجری است. وی از اوان شباب به هرات رفت و در آنجا به کسب فضایل و کمالات معنوی همت گماشت و در ادب و انشاء شهرت یافت. کم‌کم در حلق دانشمندان بزرگی که در هرات گرد آمده بودند، وارد شد و با بزرگانی چون خواج جهان، امیرعلیشیر نوایی، خواجه عبیدالله نقشبندی، کمال‌الدین بهزاد، عبدالرحمن جامی، ملاحسین واعظ کاشفی، مولانا محمد فراهمی، میرخواند و نظایر آنان به حشر و نشر پرداخت و در آثار خویش به‌ویژه ترسل از برخی بزرگان به مدح و ستایش یاد کرده است.

حوز فعالیت اسفزاری در فنونی چون ترسل و انشا، شاعری، تاریخ‌نگاری و خوشنویسی است و در هر کدام از فعالیت‌های فوق دارای مهارت بوده، به گونه‌ای که بیشتر معاصران او را بدین صفات ستوده‌اند. او در تاریخ‌نگاری محلی نیز اثری شاخص به نام «روضات الجنات فی اوصاف مدینه هرات» رقم زده که سرشار از اطلاعات جغرافیایی، تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و…. دربار هرات و مضافات آن است.

به لحاظ مذهب، سنی‌مذهب حنفی مسلک بوده و در این زمینه گویا با غیرت و تعصب خاصی برخورد می‌کرده است و حتی در «لطایف‌نامه» آمده است: «مولانا نامی سبزواری است ولیکن از مذهب مردم آن شهر بری است و از تهمت رفض عاری». اما با این وجود در جای‌جای آثار خویش به‌ویژه «ترسل» تمایلات شیعی و علاقه و عرض ارادت وی به ساحت مقدس امامان معصوم از جمله امام علی(ع) و به‌ویژه امام رضا(ع) نمایان است.

تذکره‌ها و سایر منابع معاصر و نیز منابع متأخر دربار زمان و علت مرگ وی سکوت کرده‌اند؛ اما وی تا سال ۹۰۳ که سال خواجه قوام‌الدین نظام‌الملک خوافی کشته می‌شود، در قید حیات بوده است؛ چراکه وی درصدد افزودن بخش دیگری به کتاب «روضات الجنات» خویش بوده، اما