پاورپوینت کامل دین و وجدان گفتار عالم و عارف ربانی و حکیم الهی مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عباس طهرانی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین و وجدان گفتار عالم و عارف ربانی و حکیم الهی مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عباس طهرانی دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین و وجدان گفتار عالم و عارف ربانی و حکیم الهی مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عباس طهرانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین و وجدان گفتار عالم و عارف ربانی و حکیم الهی مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عباس طهرانی :

۱
ساختار۲
سبک نگارش۳
گزارش محتوا۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

دین و وجدان، اثر عباس طهرانی (۱۳۰۹ -۱۳۸۵ق)، مجموعه‌ای منظم و برگزیده از درس‌های معنوی، اعتقادی، عرفانی و اجتماعی نویسنده است که هدف آنروشن‌کردن حقایق اسلامی و مبانی دینی باتکیه‌بر دلایل عقلی و وجدانی است.

ساختار

مباحث در پنج بخش تدوین شده است که هر بخش مشتمل بر چند قدم و در مجموع چهل قدم است.

سبک نگارش

تنظیم منظم و روشمند: کتاب حاصل نظم‌دادن به درس‌های شفاهی نویسنده است و با ترتیبی منطقی، موضوعات مشکل را تبیین می‌کند[۱].
استفاده از قالب پرسش‌وپاسخ: در بخش‌هایی مانند قدم دهم (پرسش‌وپاسخ) و قدم هجدهم (اشکال و پاسخ)، مطالب پیچیده را در قالب سؤال‌وجواب مطرح کرده و شرح می‌دهد[۲].
استناد به منابع نقلی و عقلی: نویسنده در کنار استدلال‌های عقلی، از آیات و روایات (احادیث) نیز برای اثبات و تایید مطالب استفاده می‌کند[۳].

گزارش محتوا

بخش اول: پیرامون اثبات مبدأ اعلی:

این بخش که شامل پانزده قَدم است که در آن به اثبات وجود خداوند (مبدأ اعلی) باتکیه‌بر دلایل فطری و وجدانی می‌پردازد و بر اصل انکارناپذیر فطری که هیچ موجودی بدون علت به وجود نمی‌آید، تأکید می‌کند[۴]

در قدم دوم، نویسنده این سوال را مطرح و به آن پاسخ می‌دهد که آیا می‌توان به کنه واجب‌الوجود رسید؟[۵]

قدم سوم به بررسی امتیازات خاص انسان بر سایر مخلوقات که به واسطه قوه فکری (ناطقه) و مسئولیت‌های اوست، می‌پردازد[۶].

در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلال‌های عقلی و وجدانی اثبات می‌کند [۷].

قدم پنجم، صفات کمال حق‌تعالی (مانند وجود بی‌نهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح می‌دهد [۸]

قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و به‌صورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید می‌کند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است [۹]

و در فصول دیگر مفاهیم عمیقی مانند عدالت خدا [۱۰] را اثبات می‌کند، به ابطال نظریات اشاعره در باب عدالت می‌پردازد [۱۱] و در مورد صفت جود و افاضه ذاتی خداوند توضیح می‌دهد و قاطعانه جبر را از افعال الهی نفی می‌کند [۱۲] این بخش در نهایت با تشریح تفاوت صفات ذات و صفات فعل خدا به پایان می‌رسد[۱۳]

بخش دوم: پیرامون ارتباط مبدأ اعلی با انسان و سایر مخلوقات:

این بخش به چگونگی ارتباط خداوند با مخلوقات پرداخته و موضوعاتی چون