پاورپوینت کامل آداب النفس

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آداب النفس دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آداب النفس،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آداب النفس :

۱
ساختار۲
سبک نگارش۳
گزارش محتوا۴
پانویس۵
منابع مقاله۶
وابسته‌ها

آداب النفس، اثر سید محمد بن محمد عیناثی عاملی (از اعلام قرن یازدهم هجری) است. این کتاب با هدف تأدیب و تهذیب نفس انسانی نگاشته شده است و شامل نصایح و مواعظی است که روح را به‌سوی تقوی، زهد در دنیای فانی و رغبت به دار آخرت سوق می‌دهد، تا با خیر و راستی و رشد آراسته شده و از شر و فساد دور گردد.

ساختار

کتاب در یک مقدمه، بیست و شش فصل و یک خاتمه تنظیم شده است.

سبک نگارش

سبک نگارش کتاب ماهیتی تعلیمی و اخلاقی دارد و بر سه ویژگی اصلی استوار است:

ماهیت ارشادی و تعلیمی با تمرکز بر تهذیب نفس و اصلاح اخلاق[۱]؛
استفاده گسترده از آیات، احادیث، و اقوال حکما و سلف صالح[۲]؛
به‌کارگیری مثال‌های داستانی و اشعار برای تبیین و تأکید بر نکات اخلاقی[۳].

گزارش محتوا

مقدمه کتاب بر این اصل بنا شده است که نفس انسانی نیازمند تأدیب، تهذیب، تعنیف و ترغیب است. نویسنده وظیفه هر انسان را کمال بخشیدن به مکارم اخلاق می‌داند و در بخشی مفصل به این مسئله می‌پردازد که آیا می‌توان خلقی را که طبعاً در انسان وجود دارد، تغییر داد یا خیر. نفس دارای چهار قوه است: عاقله، غضبیه (سبعیه)، شهویه و بهیمیه؛ و عدالت که حکیمان آن را حکمت، شجاعت و عفت می‌نامند، حاصل اعتدال و توازن بین این قوا است. در نهایت، هدف غایی، تصفیه نفس از کدورت، دعوت به تقوی و کسب آمادگی برای دار باقی است[۴].

فصل اول: این فصل به ترغیب در طاعات و زهد در دنیای فانی اختصاص دارد. در این بخش حکایات و مواعظی از سلف صالح نقل شده که انسان را به مغتنم شمردن فرصت‌ها برای اعمال نیک و روی گرداندن از دنیا تشویق می‌کند، چرا که دنیا دارِ فانی و منزل موقت است[۵].

فصل دوم: به بحث در فضایل عزلت و خلوت می‌پردازد و با نقل کلمات و اشعار حکما و عرفا توضیح می‌دهد که چگونه عزلت به انسان کمک می‌کند تا از آفات آمیزش با خلق و آفات برخاسته از تعاملات بپرهیزد و با فراغ قلب به بندگی خدا بپردازد. در این فصل همچنین نقل شده که عاقل در صورت ‌نیافتن یار صدیق و خوف از گمراهی، انزوا را بر معاشرت ترجیح می‌دهد؛ اما معاشرت با صالحان و اخیار را ترک نکرده و آن را بر عزلت ترجیح می‌دهد[۶].

فصل سوم: در مورد مصاحبت با نفوس پاک و معاشرت با آنها و انس با اخلاق نیکو است. واجب است که انسان در طلب اخلاق نیکو باشد تا در معاشرت با مردم آن را بکار گیرد و با مردم به شیوه‌ای برخورد کند که خیروبرکت را به همراه داشته باشد، در معاشرت خود اخلاص، تواضع و وفای به عهد را رعایت کند. همچنین در این فصل بر اهمیت انتخاب دوستان شایسته و پرهیز از کسانی که رذایل اخلاقی دارند، تأکید شده است[۷].

فصل چهارم: در آداب نفس با فضیلت‌های عفت، تقوی، زهد و ورع است. عفت به معنای خویشتن‌داری از لذات مشت