پاورپوینت کامل درآمدی بر کلام شیعی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درآمدی بر کلام شیعی دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درآمدی بر کلام شیعی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درآمدی بر کلام شیعی :

۱
ساختار۲
گزارش محتوا۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

درآمدی بر کلام شیعی، اثر محمد صفر جبرئیلی (متولد ۱۳۴۶ش)، پژوهشگر، در بررسی هویت، ساختار، منابع، ادوار تاریخی و مدارس کلام شیعی که نقش متکلمان در فرهنگ دینی و تعامل کلام شیعی با سایر علوم و مذاهب رقیب را تحلیل و کاستی‌های موجود را بررسی می‌کند.

ساختار

کتاب در دوازده فصل اصلی تدوین شده است که پیشگفتار، مقدمه، و جمع‌بندی و نتیجه‌گیری نیز به آن اضافه شده‌اند.

گزارش محتوا

بخش مقدمه شامل طرح و ضرورت مسئله، پیشینه، روش تحقیق، سؤالات اصلی و فرعی، اهداف تحقیق، فرضیه و ارائه ساختار تحقیق است. این تحقیق با هدف تبیین اصالت و استقلال کلام شیعی صورت‌گرفته و منابع، اصول و ارتباط آن با دیگر علوم و مذاهب را معرفی می‌کند. همچنین، در این بخش به یافته‌ها و نقدهای تحقیق اشاره شده است[۱].

فصل اول: هویت کلام شیعی؛ هویت کلام شیعی را در سه بخش اصلی، هویت مذهبی (وابسته به مذهب تشیع)، هویت علمی (علم کلام)، و هویت اعتقادی (اصول عقاید اسلامی) بررسی می‌کند. هویت مذهبی تشیع پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) شکل‌گرفته و با اعتقاد به امامت امام علی(ع) استمراریافته است. هویت اعتقادی تشیع مبتنی بر پنج اصل توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد است. کلام شیعی، علمی است که درباره عقاید اسلامی بحث می‌کند، آنها را توضیح می‌دهد، درباره آنها استدلال می‌کند و از آنها دفاع می‌نماید و به دلیل تمرکز بر اصول پنج‌گانه و ویژگی‌های خاص خود در مسائل اعتقادی، هویتی مستقل از دیگر مذاهب کلامی دارد[۲].

فصل دوم: منابع کلام شیعی؛ به بررسی منابع فکری و استنباطی کلام شیعی می‌پردازد که شامل قرآن کریم، سنت و عقل هستند. قرآن کریم به‌عنوان منبع اصلی، دارای اصول دین و ویژگی‌های انحصاری بوده و مبنای کشف و تبیین معارف دین است. سنت (قول، فعل و تقریر معصومین) منبع دوم کلام شیعی است که در احادیث بر رعایت آن تأکید شده و در نتیجه، حجیت آن تام و مستقل است. عقل، به‌عنوان حجت استقلالی و ابزاری برای درک و استنباط احکام شرعی، در کلام شیعی جایگاه رفیعی دارد، هرچند برخی متکلمان نیز بر محدودیت کارکرد عقل تاکید کرده‌اند[۳].

فصل سوم: ساختار کلام شیعی، ساختار کلام را از جنبه‌های مختلف تحلیل می‌کند. این ساختار به صورت‌های موضوعی، معرفت‌شناسی، امور عامه، آموزه‌های اعتقادی، ملاک‌ها و ترتیب مباحث طرح می‌شود. آموزه‌های اعتقادی شامل مباحث توحید (ذات، صفات و افعال)، نبوت و امامت است که در آثار متکلمانی چون خواجه نصیرالدین طوسی و سید مرتضی با نظمی خاص ارائه شده است. این فصل همچنین به ملاک‌های دست‌یابی به ایمان و معیار ساختار اعتقادی می‌پردازد و در نهایت ساختارهای پیشنهادی برای علم کلام شیعی را مطرح می‌نماید[۴].

فصل چهارم: ادوار و مراحل کلام شیعی، به سیر تاریخی و تحول کلام شیعی می‌پردازد که شامل هشت مرحله است. این مراحل عبارت‌اند از: مرحله تکوین (عصر پیامبر اکرم(ص))، گسترش (قرن اول و دوم)، تدوین و تنظیم موضوعی (قرن دوم و سوم)، بازسازی ساختاری (قرن پنجم و ششم)، تحول و تکامل (قرن هفتم و هشتم)، شرح و تلخیص (قرن نهم تا چهاردهم)، و اصلاح‌گری و پویایی (نیمه دوم قرن چهاردهم). علاوه بر این، رویکردهای مختلف کلامی شکل‌گرفته در این دوران، شامل کلام نقلی، کلام نقلی، عقلی، کلام عقلی و نقلی، کلام فلسفی، کلام با غایت عرفانی و کلام با رویکرد تطبیقی نیز معرفی می‌شوند[۵].

فصل پنجم: مدارس کلام شیعی، مهم‌ترین مراکز ع