پاورپوینت کامل فراتر از امر بشری

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فراتر از امر بشری دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فراتر از امر بشری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فراتر از امر بشری :

۱
انگیزه نگارش۲
اهمیت کتاب۳
ساختار۴
گزارش محتوا۵
پانویس۶
منابع مقاله۷
وابسته‌ها

فراتر از امر بشری، نوشته‌ی عبدالحسین خسروپناه دزفولی (متولد ۱۳۴۵ش)، استاد فلسفه که به نقد دیدگاه‌های عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری درباره وحی می‌پردازد.

انگیزه نگارش

انگیزه اصلی نویسنده از تألیف این اثر، پرداختن به چالش‌ها و پرسش‌های مطرح شده از سوی اندیشمندان معاصر، به‌ویژه عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری، در خصوص وحی و دین است. هدف این کتاب پاسخگویی به ابهامات موجود در حوزه عقاید و کلام دینی و تبیین نقاط ضعف دیدگاه‌های مذکور درباره وحی و الهیات است[۱].

اهمیت کتاب

پاسخگویی به ابهام‌ها در حوزه عقاید و کلام دینی: به ابهامات متعدد در زمینه اعتقادات و مباحث کلامی پاسخ می‌دهد[۲].

ساختار

کتاب شامل یک پیشگفتار، یک مقدمه، دو بخش اصلی و در پایان یک جمع‌بندی و نتیجه‌گیری، منابع و نمایه‌ها است. بخش اول به تبیین و نقد دیدگاه عبدالکریم سروش و بخش دوم به دیدگاه محمد مجتهد شبستری می‌پردازد.

گزارش محتوا

پیشگفتار: این بخش به اهمیت پژوهش در عرصه حیات دینی و ضرورت مقابله با جریان‌های فکری معاصر می‌پردازد. نویسنده توضیح می‌دهد که پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با هدف بازپژوهی حکمت و کلام اسلامی، تبیین و ساماندهی مبانی اندیشه دینی و پاسخ به شبهات، اقدام به تألیف این اثر کرده است[۳].

مقدمه: در این قسمت، نویسنده به اهمیت و ضرورت موضوع وحی، پیشینه تحقیق، هدف و کاربرد آن، روش تحقیق، تعریف مسئله و بیان سؤالات تحقیق، فرضیه یا فرضیه‌های تحقیق و نوآوری‌های پژوهش اشاره می‌کند. در اینجا تأکید می‌شود که بحث وحی، موضوعی اساسی در اندیشه دینی است و نیاز به بررسی علمی و بی‌طرفانه دارد. همچنین به تقسیم‌بندی انواع وحی از دیدگاه قرآنی و تفاوت میان آنها اشاره شده است[۴].

بخش اول: تبیین و نقد مواردی از دیدگاه وحی‌شناسانه عبدالکریم سروش: این بخش به‌تفصیل دیدگاه‌های عبدالکریم سروش درباره وحی را بررسی و نقد می‌کند:

فصل اول: سیر مراحل ادعاهای سروش درباره وحی‌شناسی و نقد آن: این فصل به سیر تطور نظریه وحی سروش، از کتاب «بسط تجربه نبوی» در سال ۱۳۷۷ ش آغاز می‌شود. سروش در این مرحله وحی را نوعی تجربه نبوی می‌داند که محصول شخصیت و تجربه پیامبر(ص) است و قرآن را به‌عنوان محصول این تجربه می‌داند. در میانه راه در سال ۱۳۸۶ش به این ادعا که «قرآن کلام محمد(ص) است» تمایل پیدا کرد و اخیرا به رویاانگاری وحی رسیده است. نقدها شامل اشکالاتی چون بشری بودن وحی، احتمال خطا در آن و عدم سازگاری با ماهیت قدسی قرآن است. دیدگاه سروش درباره «رؤیاانگاری وحی» و تشبیه وحی به رؤیا یا شعر شاعران نیز در اینجا مورد بحث‌وبررسی قرار گرفته است. پاسخ‌ها به این ادعاها با استناد به آیات قرآنی و دلایل عقلی ارائه شده است. این فصل همچنین به نقد روش‌شناختی و زبان‌شناختی دیدگاه سروش می‌پردازد[۵].

فصل دوم: نقدهای مبنایی وحی‌شناسی سروش؛ این فصل به نقد مبانی زیربنایی ن