پاورپوینت کامل راه خداشناسی و شناخت صفات او

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه خداشناسی و شناخت صفات او دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه خداشناسی و شناخت صفات او،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه خداشناسی و شناخت صفات او :

۱
انگیزه نگارش۲
اهمیت کتاب۳
ساختار۴
سبک نگارش۵
گزارش محتوا۶
پانویس۷
منابع مقاله۸
وابسته‌ها

راه خداشناسی و شناخت صفات او، تألیف آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ش) فقیه، متکلم، اصولی و مفسر که به موضوع شناخت خداوند و صفات او می‌پردازد و به دنبال تقویت مبانی اعتقادی اسلامی از طریق ارائه دلایل عقلی، علمی و فطری است.

انگیزه نگارش

انگیزه نویسنده از تألیف این اثر، پرداختن به مسائلی است که هنوز به‌طورجدی و کامل در زندگی انسان‌ها بررسی نشده و ابعاد آن از منظر مذهبی، اخلاقی و سایر جوانب روشن نشده است. هدف، ارائه یک شناخت جامع و روشن از خداوند به‌منظور مقابله با چالش‌های اجتماعی و فرهنگی زمانه، مانند نابرابری، جنگ‌ها، خودخواهی و مسائل مربوط به آزادی و حقوق بشر که ریشه در فقدان یک شناخت صحیح از ارزش‌های مذهبی و اخلاقی دارد. نویسنده بر این باور است که بسیاری از مذاهب، به دلیل کج‌فهمی‌ها و برداشت‌های نادرست، از مسیر اصلی خود منحرف شده‌اند و همین موضوع مانع از بحث گسترده درباره مسائل مذهبی شده است[۱].

اهمیت کتاب

این اثر به دلایل زیر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است:

تقویت مبانی اعتقادی: هدف اصلی این کتاب، عرضه عقاید صحیح و منطقی مذهبی برای تحکیم ایمان در دل جوانان پیرامون اصول عقاید اسلامی است.
جامعیت رویکرد: کتاب از دیدگاه‌های مختلفی از جمله روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و فطرت انسانی به موضوع خداشناسی می‌پردازد و دلایل گوناگونی برای اثبات وجود خداوند، مانند برهان آفرینش، موازنه و کنترل در طبیعت، و هدایت تکوینی را مطرح می‌کند[۲].

ساختار

کتاب شامل یک مقدمه و در ادامه، مباحث اصلی کتاب در ۱۸ بخش شماره‌گذاری شده در منابع ارائه شده، مطرح گشته است.

سبک نگارش

کتاب با ویژگی‌های اصلی زیر نگاشته شده است:

رویکرد علمی و استدلالی: نویسنده با ارائه‌ی دلایل عقلی، علمی و تجربی، مباحث خود را به شیوه‌ای منطقی و مستدل پیش می‌برد.
جامعیت در تحلیل: مسائل خداشناسی را از زوایای مختلف فلسفی، کلامی، روان‌شناختی و جامعه‌شناختی موردبررسی قرار می‌دهد.
پاسخگویی به نیازهای عصر: به مسائل و شبهات رایج در دوران معاصر پیرامون دین‌وایمان پاسخ می‌دهد و تلاش می‌کند تا ارزش‌های مذهبی را به‌گونه‌ای کاربردی مطرح کند.
پرهیز از پیچیدگی غیرضروری: با هدف رساندن مطالب به عموم، از زبانی روشن و قابل‌فهم استفاده می‌کند و به‌جای پیچیدگی‌های غیرضروری، بر شفافیت و اثربخشی تمرکز دارد[۳].

گزارش محتوا

بخش ۱: دلایل بحث از خداوند؛ این بخش به اهمیت و ضرورت بحث درباره وجود خداوند می‌پردازد. نویسنده با اشاره به گسترش مکاتب فلسفی و مادی‌گرایی، بیان می‌کند که گروهی از جوانان و دانشگاهیان به این سوال برخاسته‌اند که چرا باید به بحث و تحقیق در مورد خداوند و مسائل ماوراء طبیعت پرداخت. این بخش توضیح می‌دهد که زندگی انسان بدون ایمان به خدا، به سمت پوچی و ناامیدی می‌رود و ایمان، زمینه‌ساز عدالت اجتماعی و آرامش روانی است[۴].

بخش ۲: توحید از دیدگاه روان‌شناسی؛ در این بخش، به اموری همچون درخشش حس مذهبی و تأثیر حس مذهبی در پیشرفت علوم و ادبیات، اشاره شده است[۵].

بخش ۳: توحید از دیدگاه جامعه‌شناسی؛ این بخش به تأثیرات مثبت ایمان و شناخت خداوند بر روح و روان انسان و زندگی فردی و اجتماعی او می‌پردازد. روح خداشناسی سبب تعدیل غرایز و تخیلات درونی انسان شده و به سعادت و خوشبختی جامعه انسانی کمک می‌کند. همچنین، می‌تواند از تجاوزات اخلاقی، استعمار، جنگ‌ها و هرج‌و‌مرج در جامعه جلوگیری کند. این بخش تأکید می‌کند که ایمان به خدا، موجب تنظیم غرایز و هدایت آنها به سمت اهداف عالی انسانی می‌شود[۶].

بخش ۴: توحید فطری از نظر قرآن و حدیث؛ این بخش به بحث در مورد توحید فطری می‌پردازد، یعنی گرایش ذاتی انسان به شناخت و پرستش خداوند که از بدو خلقت در وجود او نهادینه شده است. نویسنده با استناد به آیات قرآن کریم، این حقیقت را که انسان ذاتاً به سوی خدا تمایل دارد، تبیین می‌کند و آن را از هر نوع انحراف و آلودگی مادی و شرک مبرا می‌داند. این فطرت حتی از دوران کودکی در انسان مشهود است[۷].

بخش ۵: انگیزه بشر در گرایش به