پاورپوینت کامل آسیب‌شناسی جامعه دینی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آسیب‌شناسی جامعه دینی دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آسیب‌شناسی جامعه دینی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آسیب‌شناسی جامعه دینی :

۱
ساختار کتاب۲
محتوای کتاب۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

آسیب‌شناسی جامعه دینی، اثر عبدالحسین خسروپناه، مجموعه‌ای از مقالات وی است که به صورت نظام‌مند و یکپارچه، در موضوع آسیب‌شناسی جامعه دینی، با هدف بررسی و ریشه‌یابی علل انحراف و انحطاط مسلمین در طول تاریخ، به‌ویژه در قرن اخیر، و همچنین تحلیل پدیده‌های مرتبط با انقلاب اسلامی ایران، سکولاریسم و جنبش نرم‌افزاری، تدوین شده است.
این کتاب به دنبال پاسخ به این پرسش است که چرا مسلمین باوجود تمدن و معارف باشکوه خود، دچار عقب‌ماندگی شده و غرب پیشرفت کرده است. همچنین، به دنبال شناسایی و پیشگیری از بحران‌های معرفتی، فلسفی، کلامی و عملی جامعه دینی است.

ساختار کتاب

نویسنده، کتاب را با یک پیشگفتار آغاز کرده و مطالب اصلی خود را در دو بخش تدوین نموده است که بخش اول، شامل سه فصل و بخش دوم، شامل چهار فصل است.

محتوای کتاب

پیشگفتار: نویسنده در آن به اهمیت آسیب‌شناسی برای پویایی، سلامت و رشد هر جامعه‌ای، به‌ویژه جامعه دینی، اشاره می‌کند و علت تفرقه و اختلاف مسلمانان را بیان می‌نماید. همچنین انواع اختلاف‌ها را بررسی می‌کند؛ از جمله اختلاف ناشی از کمبود علم و تفاوت دیدگاه[۱].
بخش اول: وی در این بخش در سه فصل، به عوامل عقب‌ماندگی مسلمین می‌پردازد. در فصل اول، ده علت عقب‌ماندگی را برمی‌شمرد. در فصل دوم، دیدگاه‌های اندیشمندانی چون امام خمینی و مقام معظم رهبری و شهید مطهری و مصلحانی چون سید جمال‌‌الدین و اقبال لاهوری و برخی از روشنفکران را بررسی و مطرح می‌کند. در فصل سوم، نقش تأویل‌گرایی را در وقوع فاجعه کربلا بررسی می‌نماید.

از جمله عللی که وی برای انحراف مسلمین برمی‌شمرد از این قبیل است: تفرقه و تجزیه‌گرایی، ضعف ریشه‌های اعتقادی و دین‌داری، ورود فرهنگ بیگانگان، بی‌اعتنایی به منابع دینی و بی‌توجهی به قرآن و سنت پیامبر(ص) و تحریف در گفتار و عمل، افراط و تفریط مسلمین، دنیازدگی، شناخت ناصحیح دین، حکومت‌ها و کارگزاران فاس