پاورپوینت کامل شیخ حسنعلی نجابت

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیخ حسنعلی نجابت دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیخ حسنعلی نجابت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیخ حسنعلی نجابت :

محتویات

۱ ولادت و تحصیلات
۲ مقامات عرفانی
۳ آثار و تألیفات
۴ فعالیت‌های علمی و اجتماعی
۵ وفات
۶ منابع

ولادت و تحصیلات

شیخ حسنعلی نجابت شیرازی، در سال ۱۲۹۶ شمسی در شیراز به دنیا آمد.

او پس از اتمام دروس مقدمات حوزوی در مدرسه علمیه خان شیراز، در ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیل عازم عتبات عالیات شد. او در نجف اشرف پس از گذراندن سطح، در مراتب عالیه، معقول را نزد آیت‌الله شیخ علی محمد بروجردی خواند و نیز در درس خارج فقه و اصول آیات عظام سید ابوالحسن اصفهانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید ابوالقاسم خویی حاضر می شد و در ۲۸ سالگی، گواهی اجتهاد دریافت کرد. عمده اجازات ایشان از اساتید فوق‌الذکر بود.

برازندگی فوق العاده علمی شیخ حسنعلی در این سالیان، ایشان را مورد توجه اساتید و همدرسانش قرار داده بود، به نحوی که تمام اساتید علمی ایشان زبان به مدح او گشوده و در بین طلاب و فضلای نجف مشهور بود.

شیخ حسنعلی نجابت پس از دریافت اجازه اجتهاد، به محضر عرفانی ولی کامل الهی، آیت الله سید علی قاضی طباطبایی راه می یابد و در این سالیان از معدود کسانی بوده است که بطور مستمر و مدام در محضر این عارف الهی شرف حضور داشته و استفاده فراوان می نموده است. وی از حالات و مقامات عرفانی آن مرد خدا اطلاع کامل داشته و از آن بزرگمرد الهی خاطرات فراوان نقل می نمود. آیت الله نجابت از مبرّزترین تلامذه مرحوم قاضی بوده؛ چنانکه آیت الله قاضی در مورد ایشان فرموده اند: «شیخ حسنعلی اهل حرم است»، «شیخ حسنعلی با تمام وجودش به نزد ما می آید». و از آیت الله شیخ عباس قوچانی -وصیّ مرحوم آیت الله قاضی- نقل شده که آیت الله نجابت در این سالیان کوتاه آنچه را ما سالها به دنبال آن بودیم، از محضر آیت الله قاضی استفاده نمود.

حسنعلی نجابت شیرازی، پس از آنکه در دوران اقامت در حوزه علمیه نجف، شهریه اش به دلیل حضور در درس سید علی قاضی طباطبایی قطع شد، هیچ گاه از سهم امام استفاده نکرد. بنابر نقل برخی شاگردان، هزینه زندگی او با خواندن نمازهای استیجاری تامین می شده است.

شیخ حسنعلی نجابت به توصیه استادش سید علی قاضی، دوستی نزدیک با سید عبدالحسین دستغیب داشت و تا زمان شهادت مرحوم شهید دستغیب، این رفاقت و پیوند، محکم و پا برجا بود. این دو پس از درگذشت آیت الله قاضی، آیت الله محمدجواد انصاری همدانی را به عنوان استاد خود در اخلاق و عرفان برگزیدند. آیت الله نجابت از مبرّزترین شاگردان این عارف بزرگ به شمار می آمد و مورد نظر تام آن مرحوم بوده است. آیت الله انصاری بارها فرموده بودند که «حساب شیخ حسنعلی از تمام کسانی که به اینجا می آیند جداست و ظرف استعداد او بسیار فراتر از دیگران است؛ زیرا چون دریایی است که هرچه در او بریزی پر نمی شود». نیز فرموده بود که «شیخ حسنعلی چون بخواهد می تواند عالمی را از نور خویش روشن کند».

مقامات عرفانی

آیت الله نجابت شیرازی از ابتدا، کانون و مرکز زندگی خود را خداوند علیّ اعلی قرار داده، که یافته بود هرچیز در جنب خدای متعال هیچ است، پس سراب بودن غیر را نصب العین خویش قرار داده و خداوند را فاعل ما یشاء و فعّال حقیقی در تمام عوالم می دانست و در این راه استقامت ورزید تا اینکه جذبات حق، ایشان را دریافت. پس در اثر نور شرح صدر و علم و یقین به مرتبه مکاشفه حقیقی رسید، که نور خدا را در تمام موجودات مشاهده می کرد و اسرار خلقت و سبحات جمال و جلال الهی برایش آشکار شده بود.

وی احاطه و قرب حضرت احدیت جلّت عظمته و احاطه و قرب متولّی عالم امر -حضرت بقیّه الله الاعظم- را در قلب و سرّ خویش یافته بود. این راه را به تبعیت محض از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) پیموده و در اثر عنایات پروردگار قلب شریفش محل تجلی انوار خداوند گردیده و متّصف به اوصاف ربوبی شده، فناء خویش و تمام موجودات و بقاء پروردگار برایش متجلّی گشته بود. او در دوستی و محبت کم نظیر بود و به تمام معنی پاکباخته بود و البته دوستی ایشان نسبت به مؤمنین بسیار فوق العاده بود.

سالها عمده منزل خویش را در اختیار دوستان و طلاّب قرار داده و هر کس از دوستان و مؤمنین هر وقت از شبانه روز به ایشان رجوع می نمود با روی باز پذیرایی می فرمود. از احوال همه دوستان آگاه بود و به مشکل همه رسیدگی می کرد و به نظر خویش حزن و غم از دل دوستان بیرون می