پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون (کتاب)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون (کتاب) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون (کتاب)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کشف الظنون عن أسامی الکتب و الفنون (کتاب) :

محتویات

۱ مؤلف
۲ معرفی کتاب
۳ محتوای کتاب
۴ ذیل و تعلیق بر کتاب
۵ منابع

مؤلف

«مصطفی بن عبدالله»، معروف به حاجی خلیفه (۱۰۶۷-۱۰۱۷ ق)، تاریخ‌نگار و کتابنامه‌نویس سرشناس تُرک مسلمان در قرن یازدهم هجری بود. او به اعتبار دانش فراوان و نیز اشتغال به کتابت دفاتر سلطانی، در بین علمای عثمانی به «کاتب چَلَبی» و بین اهل دیوان به «حاجی خلیفه» شهرت داشت. سبب نامیده شدنش به کاتب، اشتغالش به نوشتن دفاتر دولتی و علت پیدا کردن عنوان چلبی، درجه فضل و معلوماتش بود؛ زیرا که در قرن نهم هجری، این عنوان به‌ معنای سرور به علما و فضلا اطلاق می‌شد.

برخی از آثار او عبارتند از: کشف‌الظنون عن اسامی‌الکتب والفنون، دستورالعمل فی اصلاح‌الخلل، فذلکهالتواریخ، ارشاد الحیاری الی تاریخ‌الیونان و الروم والنصاری، تقویم‌التواریخ.

معرفی کتاب

حاجی خلیفه مدت بیست سال به کار نوشتن کتاب «کشف‌الظنون عن اسامی‌الکتب والفنون» خود مشغول بود و در آن نزدیک به ۱۵۰۰۰ نام کتاب و رساله و قریب به ۹۵۰۰ اسم مؤلف را گرد آورده و در باب سیصد علم و فن سخن رانده است.

چون پیش نویس خود را به انجام رساند و بر علما عرضه داشت، همه آن را کاملاً پسندیدند و او را بر آن داشتند که کتاب را از سواد به بیاض آرد و او به این کار مشغول شد، ولی چون بحرف دال و بکلمه «دروس» رسید مرگش فرارسید. از این ماده تا آخر کتاب همچنان پاکنویس نشده ماند و به دست شاگرد مولف یعنی جاراللّه افندی که کتابخانه ای داشت افتاد و او آن را در کتابخانه خود حفظ کرد، چنان که همچنان امروز باقی است و اگر کسی امروز قسمتی را که تا کلمه دروس پاکنویس شده با این بقیه که به حالت سواد است ضمیمه کند، یک دوره کتاب «کشف الظنون» کامل به خط مصنف اصلی خواهد دید.

حاجی خلیفه در زمان امپراتوری عثمانی زندگی می‌کرد. خلفای عثمانی خود را جانشین پیامبر می‌دانستند و دولتمردان آن به جمع‌آوری میراث اسلامی از سرتاسر جهان توجه ویژه‌ای داشتند. بنابراین برای وی امکان مناسبی فراهم شد تا تمام کتاب‌‌های گردآوری شده را که به دربار و کتابخانه‌های عثمانی می‌آمد، فهرست‌نگاری کند.

از آنجا که کاتب چلبی (حاجی خلیفه) با دولتمردان همنشین بوده و به دفاتر دیوانی دربار عثمانی دسترسی داشته و با وابستگان درجه یک امپراتوری عثمانی در ارتباط بوده، توانسته است اطلاعات خوبی را در کتاب‌های خود گردآوری کند، به طوری که مورخان و پژوهشگران به‌ خصوص در زمینه کتابشناسی، تاریخ و فهرست‌ نگاری، خود را بی‌نیاز از این کتاب‌ها نمی‌دانند.

محتوای کتاب

نویسنده ابتدا مقدمه‌اى عالمانه در احوال و اطراف علوم نگاشته و در طى پنج باب، به طور کلى درباره موضوعات مختلف مربوط به علوم، به شرح زیر بحث کرده است:

باب اول که در فصول زیر تنظیم شده، در تعریف علم و تقسیم آن است: فصل اول، در ماهیت علم و اختلاف دانشمندان درباره ماهیت علم مى‌باشد. فصل دوم، در بیان عقیده و آرائى است که درباره متفرعات مربوط به ماهیت علم وجود دارد. فصل سوم، در بیان علم مدوّن و موضوع، مبادى، مسائل و غایت آن و فصل چهارم، در تقسیم معتبر علوم و اقسام آن است.
باب دوم که در سه فصل زیر سامان یافته، در منشأ علم‌ها و کتاب‌هاست: در فصل اول، که پیرامون سبب علم است، نخست اینکه علم طبیعى بشر مى‌باشد و انسان نیازمند به آن است و اینکه امتیاز انسان بر دیگر جانواران تنها به علم مى‌باشد، مورد بحث قرار گرفته و سپس در اینکه علم و کتابت از لوازم تمدن و مدنیت است، بحث شده و پس از آن، مسئله ظهور و پیدایش علم و کتابت مورد توجه قرار گرفته و گفته شده است که حضرت آدم(ع) به تمام لغات آگاه بوده است. فصل دوم در منشأ نزول کتب و اختلاف مردم و اقسام آنهاست. در این فصل نیز نخست در حکمت نزول کتب آسمانى بحث شده است. فصل سوم، پیرامون اهل اسلام و علوم آنان مى‌باشد. در این فصل نخست اوضاع صدر اسلام و قبل از آن مورد مطالعه قرار گرفته و به بعثت رسول اکرم(ص) و همچنین پیشرفت دین اسلام و به فتوحات اسلامى اشاره شده و سپس راجع به اینکه در اوایل کار اسلام، صحابه و تابعین احتیاج به تدوین کتاب و نوشته نداشته‌اند، لیکن به‌تدریج که اسلام پیشرفت کرد و کشورهایى را تحت استیلا درآورد و اختلاف عقاید و آراء پیدا شد، ناچار به کتابت و نوشته احتیاج پیدا شد، بحث گردیده است.
باب سوم، در مورد تألیف‌کنندگان و تألیف‌شده‌هاست. در این باب نخست تحت عنوان «ترشیح اول»، درباره انواع و اقسام کتاب و نوشته‌ها بحث شده و در «ترش