پاورپوینت کامل یَوْمَ اَلْفَتْح (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یَوْمَ اَلْفَتْح (لغات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یَوْمَ اَلْفَتْح (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یَوْمَ اَلْفَتْح (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل یَوْمَ اَلْفَتْح (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: یوم (مفردات‌قرآن)، یوم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، یوم.

یَوْمَ اَلْفَتْح:

(قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ)

[۱] سجده/سوره۳۲، آیه۲۹.

یَوْمَ اَلْفَتْح: منظور از «یوم الفتح» روز نزول «عذاب استیصال» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۹۴.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۶۲۱.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۹۱.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۳۹۴.

یعنى عذابى که کفار را ریشه‌کن مى‌سازد و مجال ایمان آوردن به آن‌ها نمى‌دهد.
به تعبیر دیگر، عذاب استیصال نوعى از عذاب دنیوی است نه عذاب آخرت و نه عذاب‌هاى معمولى دنیا که بعد از اتمام حجت کامل به زندگى اقوام گنه‌کار خاتمه مى‌دهد.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یَوْمَ اَلْفَتْح
۱.۱ – یَوْمَ اَلْفَتْح (آیه ۲۹ سوره سجده)
۱.۲ – یَوْمَ اَلْفَتْح در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – یَوْمَ اَلْفَتْح در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یَوْمَ اَلْفَتْح

به موردی از کاربرد یَوْمَ اَلْفَتْح در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – یَوْمَ اَلْفَتْح (آیه ۲۹ سوره سجده)

(قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لَا یَنفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمَانُهُمْ وَ لَا هُمْ یُنظَرُونَ)

[۶] سجده/سوره۳۲، آیه۲۹.

(بگو: «روز پیروزى، ایمان آوردن، سودى به حال کافران نخواهد داشت و به آن‌ها هیچ مهلت داده نمى‌شود.»)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۱۷.

۱.۲ – یَوْمَ اَلْفَتْح در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: راغب گفته: کلمه فتح به معناى برداشتن قفل و حل اشکال است،- تا آنجا که مى‌گوید- و وقتى گفته مى‌شود فتح القضیه فتحا معنایش این است که فلانى فلان کار را حل کرد، و گره از آن برداشت، هم چنان که در آیه‌

(رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحِینَ)

[۸] اعراف/سوره۷، آیه۸۹.

به همین معنا است‌.

[۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۶۲۱.

فتح به معناى فصل و حل بر آن‌ها صادق است، یکى فصل بین مردم در روز قیامت است، که درباره آن فرمود:

(إِنَّ رَبَّکَ هُوَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ)

[۱۰] سجده/سوره۳۲، آیه۲۵.

و دوم، چشاندن عذاب نزدیک‌تر، و یا انتقام از مجرمین در دنیا است، که معناى فتح بر آن نیز صادق است، و لذا بعضى‌

[۱۱] آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۱، ص۱۴۰.

از مفسرین فتح را به روز قیامت تفسیر کرده‌اند.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۰۱.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۶۷.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۲۳۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۲۳.

)

۱.۳ – یَوْمَ اَلْفَتْح در تفسیر نمونه

قبل از توضیح پیرامون «یوم الفتح» لازم است دربار