شیعه فایل |
پاورپوینت کامل یوسُف (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل یوسُف (مفرداتقرآن) دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یوسُف (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل یوسُف (مفرداتقرآن) :
منبع: یوسُف (قاموس قرآن (جلد ۷))
مقالات مرتبط: یوسُف (لغاتقرآن)، حضرت یوسف.
یوسُف (به ضم یاء و سین)، از واژگان قرآن کریم، وی فرزند یعقوب و نواده اسحاق و فرزند سوّم ابراهیم (علیهمالسّلام) میباشد.
نام مبارکش بیست و هفت بار در کلام اللّه ذکر شده است.
فهرست مندرجات
۱ – معناییوسُف
۲ – کاربردها
۲.۱ – یُوسُفُ (آیه ۳۴ سوره غافر)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معناییوسُف
یوسُف
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶۴.
فرزند یعقوب، نواده اسحاق و فرزند سوّم ابراهیم (علیهمالسّلام) میباشد.
۲ – کاربردها
در حکایت مؤمن آل فرعون آمده که به قوم فرعون چنین گفت:
۲.۱ – یُوسُفُ (آیه ۳۴ سوره غافر)
(وَ لَقَدْ جاءَکُمْ یُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَیِّناتِ فَما زِلْتُمْ فِی شَکٍّ مِمَّا جاءَکُمْ بِهِ حَتَّى إِذا هَلَکَ قُلْتُمْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا)
[۲] غافر/سوره۴۰، آیه۳۴.
(پیش از این یوسف با دلایل روشن به سراغ شما آمد، ولى شما پیوسته در آنچه او براى شما آورده بود تردید داشتید؛ تا زمانى که از دنیا رفت، گفتید: هرگز خداوند بعد از او پیامبرى مبعوث نخواهد کرد.)
[۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۷۱.
[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۲.
[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۰.
[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۶۵.
[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۱۴.
این آیه صریح در نبوّت آن جناب است.
و در آیه:
(کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِینَ)
[۸] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۴.
«خداوند او را از مخلصین خوانده که از خالص شدگان براى خدا بود و شیطان و نفس را در وجود او راهى نبود.»
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۶۹.
[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۲۷.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۹۶.
[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۴۴.
ماجراى شگفت انگیز او که مجسّم کننده جمال انسانیت، خویشتندارى و ایمان آن جناب است به طور تفصیل به عنوان احسن القصص در سورهاى به نام آن حضرت ذکر شده و خداوند به شرح حال او بیشتر اعتنا فرموده است.
دقت کنید
در حالات حضرت یوسف (علیهالسّلام) چند محلّ مورد اشتباه گردیده که لازم است بررسى شود. در تفسیر المیزان از تفسیر درّ منثور از ابن عباس نقل شده که گفت: یوسف (علیهالسّلام) سه لغزش داشت و سه اشتباه کرد.
[۱۳] طباطبائی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۳.
۱- خواست با آن زن زنا بکند در نتیجه به زندان افتاد- نگارنده گوید: این اشاره است به آیه
(وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ)
[۱۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۴.
«زن خواست از یوسف کام بگیرد و یوسف هم اگر برهان خدایش را نمیدید میخواست از او کام بگیرد.»
[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۶۹.
[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۲۷.
[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۹۳.
[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۴۲.
۲- به آن جوان زندانى گفت:
(اذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ)
[۱۹] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۲.
«در پیش پادشاهت مرا یاد کن»
[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.
[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.
[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۳.
[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۵۹.
در نتیجه هفت سال در زندان ماند چون شیطان از یاد او برد و نتوانست او را پیش پادشاه بىتقصیر معرّفى کند.
۳- یوسف به برادرانش گفت:
(إِنَّکُمْ لَسارِقُونَ)
[۲۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۷۰.
«شما دزد هستید.»
[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۰۳.
[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۲.
[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۶۶.
[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۸۵.
حال آن که دزد نبودند.
در المیزان پس از نقل این سخن فرموده: این روایت مخالف صریح کلام خداست که یوسف را برگزیده خود و از مخلصین خوانده و شیطان را به چنین کسان راهى نیست.
[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۲.
[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۰۳.
درّ منثور روایاتى بر این منوال نقل کرده است، که به هیچ یک از آنها اعتمادى نیست.
نگارنده: گوید: در آیه
(وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ)
[۳۱] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۴.
«زن خواست از یوسف کام بگیرد و یوسف هم اگر برهان خدایش را نمیدید میخواست از او کام بگیرد.»
[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۶۹.
[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۲۷.
[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۹۳.
[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۴۲.
چنان که در «همّ» گفته شد
(ببینید: همّ (مفرداتقرآن))
«لَوْ لا أَنْ رَأى …» قید جمله «وَ هَمَّ» بِها است یعنى: «زن خواست از یوسف کام بگیرد و یوسف هم اگر برهان خدایش را نمیدید میخواست از او کام بگیرد.» به عبارت
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
