پاورپوینت کامل یُمْلِل (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یُمْلِل (لغات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یُمْلِل (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یُمْلِل (لغات‌قرآن) :

منبع: یُمْلِلِ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ملل (مفردات‌قرآن)، ملل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ملت.

یُمْلِلِ‌:

(وَ لْیُمْلِلِ اَلَّذِی)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.

یُمْلِلِ‌: مصدرش «املال» به معنى «املاء کردن» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۷۷۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۷۴.

املاء کردن یعنى القاء کردن کلام به نویسنده براى نوشتن، یا مطلبى را تقریر کردن که دیگرى بنویسد، مانند مطلبى که معلم بگوید و شاگرد بنویسد.
«یملل» از مادّه «ملّ‌» گرفته شده که در اصل به معنى «بازگردانیدن» است.
بازگردانیدن کلام بر نویسنده، بارى از پس بار دیگر یا دفعه‌اى از پس دفعه دیگر است، تا آن‌جا که نویسنده بر اثر تکرار خسته و ملول شود و به ستوه آید.
به همین مناسبت این مادّه به معنى «افسرده و دلتنگ شدن» به کار رفته است.
بنابراین مى‌توان گفت که «املاء» مخفف «املال» است که همزه آن به جاى لام املال قرار گرفته است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یُمْلِلِ‌
۱.۱ – یُمْلِلِ‌ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)
۱.۲ – یُمْلِلِ‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – یُمْلِلِ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یُمْلِلِ‌

به موردی از کاربرد یُمْلِلِ‌ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – یُمْلِلِ‌ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)

(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاکْتُبُوهُ وَ لْیَکْتُب بَّیْنَکُمْ کَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لاَ یَأْبَ کَاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْیَکْتُبْ وَ لْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ وَ لْیَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَ لاَ یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئًا فَإن کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهًا أَوْ ضَعِیفًا أَوْ لاَ یَسْتَطِیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَ لِیُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدُواْ شَهِیدَیْنِ من رِّجَالِکُمْ فَإِن لَّمْ یَکُونَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَکِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَ لاَ یَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَ لاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَکْتُبُوْهُ صَغِیرًا أَو کَبِیرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِکُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَ أَقْومُ لِلشَّهَادَهِ وَ أَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَهً حَاضِرَهً تُدِیرُونَهَا بَیْنَکُمْ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَکْتُبُوهَا وَ أَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَایَعْتُمْ وَ لاَ یُضَآرَّ کَاتِبٌ وَ لاَ شَهِیدٌ وَ إِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِکُمْ وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللّهُ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.

(اى کسانى که ایمان آورده‌اید! هنگامى که بدهى مدّت‌دارى به خاطر وام یا داد و ستد به یکدیگر پیدا کنید، آن را بنویسید. و باید نویسنده‌اى از روى عدالت، سند را در میان شما بنویسد. و کسى که قدرت بر نویسندگى دارد، نباید از نوشتن- همان‌طور که خدا به او تعلیم داده- خوددارى کند! پس باید بنویسد. و آن کس که حقّ بر عهده اوست، باید املا کند و از خدا که پروردگار اوست بپرهیزد و چیزى را از آن فروگذار ننماید. و اگر کسى که حقّ بر عهده اوست، سفیه یا ضع