پاورپوینت کامل یعقوب بن اسحاق اهوازی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یعقوب بن اسحاق اهوازی (مقاله‌دوم) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یعقوب بن اسحاق اهوازی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یعقوب بن اسحاق اهوازی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل یعقوب بن اسحاق اهوازی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: یعقوب بن اسحاق اهوازی.

یعقوب بن اسحاق اهوازی (پس از ۱۸۰-۲۴۴ق)، مشهور به ابن سکیت، از علمای بغداد و از جمله کسانی بود که از کوفیون کسب علم کرده بودند، از این‌رو به نحو اهل کوفه آشنا بود و در علوم قرآن و شعر مهارت داشت. علمای شیعه و اهل سنت او را موثق، راستگو و غیرقابل طعن می‌دانند.
وی از امام جواد (علیه‌السّلام) روایات و مسائلی را نقل کرده است. شیخ صدوق او را راوی امام رضا (علیه‌السّلام) یا امام‌ هادی (علیه‌السّلام) دانسته‌اند.
ابن سکیت را متبحر در انواع علوم دانسته و گفته‌اند که فصیحان عرب را ملاقات کرد و از آنان دانش آموخت و آنچه از آنان شنیده بود در کتاب‌هایش نوشت.
وی به دست متوکل عباسی در جواب این سوال که فرزندان من پیش تو محبوب ترند یا حسن و حسین (علیهماالسلام)؟ ابن سکیت از دو فرزند خلیفه بد گفت و خوبی‌های حسنین (علیهماالسلام) را برشمرد به شهادت رسید.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی یعقوب اهوازی
۲ – شخصیت
۳ – اساتید و شاگردان
۴ – وثاقت
۵ – شهادت
۶ – آثار
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی یعقوب اهوازی

ابویوسف یعقوب بن اسحاق اهوازی بغدادی، مشهور به ابن سکیت، اهل دورق، روستایی در اهواز بود. پدرش اسحاق که سکیت لقب داشت، مردی صالح و از علمای نحو و لغت و شعر عرب به شمار می‌رفت و او خود از علمای بغداد و از جمله کسانی بود که از کوفیون کسب علم کرده بودند، از این‌رو به نحو اهل کوفه آشنا بود و در علوم قرآن و شعر مهارت داشت.

[۱] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۹۸.

ابن سکیت در حدیث نیز دستی داشت و از امام جواد (علیه‌السّلام) روایات و مسائلی را نقل کرده است.

[۲] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۴۹.

شیخ صدوق او را راوی امام رضا (علیه‌السّلام) نیز دانسته است،

[۳] شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۷۹.

اما به نظر می‌رسد مقصود از ابوالحسن در آن روایت امام‌ هادی (علیه‌السّلام) است و کلمه رضا به اشتباه بر آن افزوده شده است، چون نجاشی می‌گوید: ابن سکیت از خواص اصحاب امام محمد تقی و امام علی النقی (علیهماالسلام) بود

[۴] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۴۹.

و کلینی همان روایت را بدون قید «الرضا» نقل کرده است.

[۵] شیخ کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۴.

۲ – شخصیت

ابن سکیت را متبحر در انواع علوم دانسته و گفته‌اند که فصیحان عرب را ملاقات کرد و از آنان دانش آموخت و آنچه از آنان شنیده بود در کتاب‌هایش نوشت، ضمن اینکه از دیانت و عفاف بالایی برخوردار بود.

[۶] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۹۸.

۳ – اساتید و شاگردان

استادان او ابوعمرو شیبانی، فراء نحوی، ابن اعرابی و اثرم، و شاگردان و راویان او میمون بن‌ هارون کاتب، محمد بن عجلان اخباری، محمد بن فرج مقرئی، ابوسعید سکری و ابوعکرمه ضُبّی

[۷] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۸۴۰.

بودند.

۴ – وثاقت

علمای شیعه و اهل سنت او را موثق، راستگو و غیرقابل طعن می‌دانند.

[۸] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۴۹.

با آنکه قتل او به سبب تشیع بود،

[۹] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۲۵.

[۱۰] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۷۴، ص۱۵۰.

ذهبی او را تجلیل نموده و اشعارش را نیکو، کتاب‌هایش را سودمند و به خصوص کتاب منطق او را گران‌سنگ و قابل تقدیر معرفی کرده است.

[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۲، ص۱۶.

از مبرّد نحوی هم نقل شده که در میان بغدادی‌ها کتابی همچون منطق ابن سکیت نیست.

[۱۲] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۲۷۴.

ابن سکیت و پدرش معلم بودند و در بغداد تعلیم و تربیت کودکان را برعهده داشتند، به همین سبب امیر محمد بن عبدالله بن طاهر و سپس خلیفه متوکل عباسی (خلافت ۲۳۲-۲۴۷ق) آموزش و پرورش فرزندان خود را به او واگذاشتند و دستمزد خوبی به او می‌دادند، <