شیعه فایل |
پاورپوینت کامل نَفْس (مفرداتنهجالبلاغه)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نَفْس (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَفْس (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نَفْس (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل نَفْس (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: نَفَس (مفرداتقرآن)، نَفْس (لغاتقرآن)، نفس.
نَفْس (به فتح نون و سکون فاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای ذات شیء است.
مشتقات زیادی از این مادّه در «نهجالبلاغه» استفاده شده است، مانند:
• نَفَس (به فتح نون و فاء) و تَنَفُّس (به فتح تاء، نون و ضم فاء) به معنى گسترش و توسعه یافتن است.
• تنافس و منافست: به معنى رغبت و میل آمده است.
• نَفیس (به فتح نون و کسر فاء) به معنای پر ارزش است.
• نَفَس مثل شرف به معنى بخل آمده است.
موارد بىشمارى از این ماده در «نهج البلاغه» آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای نَفْس
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَنْفَسُ – خطبه ۱۷۸ (موعظه)
۲.۲ – یُنافِسُ – حکمت ۱۴۲ (موعظه)
۲.۳ – یَتَنافَسونَ – خطبه ۱۵۱ (اهل دنیا)
۲.۴ – مُنافَسَهً – خطبه ۱۳۱ (خلافت)
۲.۵ – أَنْفَسُ – خطبه ۲۰۷ (حسن و حسین)
۲.۶ – نَفْسُ – حکمت ۶۹ (مرگ)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای نَفْس
نَفْس:
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۵۵.
(مثل عقل) به معنای ذات شىء است.
[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۱۸.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۱۴.
طبرسی فرماید: نفس سه معنى دارد: تاکید مثل «جائنى زید نفسه» دیگرى روح، سوّمى ذات شىء است.
[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۳۳.
[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۷۱.
جوهری در صحاح گوید: نفس به معنى روح است: «خرجت نفسه» یعنى روحش خارج شد و نیز به معنى خون است «نفس سائله» یعنى خون روان شونده.
[۶] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۳، ص۹۸۴.
نَفَس (مثل شرف) و تَنَفُّس به معنى گسترش و توسعه یافتن است. نفس کشیدن به همان مناسبت است که ریه انسان بزرگ و کوچک مىشود.
[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۵۷.
تَنافَس و مُنافَسَت: به معنى رغبت و میل آمده است.
[۸] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۳، ص۹۸۵.
[۹] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۸۱۸.
نَفِیس به معنای پر ارزش است.
[۱۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۵۷.
نَفَس مثل شرف به معنى بخل آمده است.
[۱۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۲۳۶.
۲ – کاربردها
به برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» بهکار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – تَنْفَسُ – خطبه ۱۷۸ (موعظه)
امام علی (صلواتاللهعلیه) در مقام نصیحت فرموده:
«أَیُّها النّاسُ، إنَّ الدُّنْیا تَغُرُّ الْمُؤَمِّلَ لَها وَ الْـمُخلِدَ إِلَیْها، وَ لاَ تَنْفَسُ بِمَنْ نافَسَ فیهَا، وَ تَغْلِبُ مَنْ غَلَبَ عَلَیْها.»
[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۹۸، خطبه ۱۷۸.
[۱۳] عبده، محمد، هج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۱۹، خطبه ۱۷۳.
[۱۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۵۷، خطبه ۱۷۸.
«یعنى دنیا بخیل نیست از اینکه مایل شونده و راغب شونده خود را هلاک کند، بلکه هلاک مىکند، و هر کس به فکر غلبه بر او باشد، او را مغلوب مىکند.»
[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹۷، خطبه ۱۷۸.
[۱۶] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۷۵.
(شرحهای خطبه:
[۱۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۷۸.
[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۶، ص۶۲۶.
[۱۹] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۵۳.
[۲۰] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۶۱.
)
۲.۲ – یُنافِسُ – حکمت ۱۴۲ (موعظه)
حضرت در مقام موعظه به آن شخص فرمود:
«لا تَکُنْ مِمَّنْ … یُنافِسُ فیما یَفْنَى، وَ یُسامِحُ فیما یَبْقَى.»
[۲۱] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ج۱، ص۸۱۳، حکمت ۱۴۲.
[۲۲] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۹۰، حکمت ۱۵۰.
[۲۳] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۹۸، حکمت ۱۵۰.
«نباش از کسى که در دنیاى فانى شونده، همچشمى و رقابت و رغبت مىکند ولى درباره آخرت جاویدان مسامحه مىنماید.»
[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۷۵.
[۲۵] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۵.
(شرح های حکمت:
[۲۶] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۵۵.
[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۳، ص۲۴۹.
[۲۸] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۳۱.
[۲۹] ابن ابیالحدی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
