پاورپوینت کامل یبس (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یبس (لغات‌قرآن) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یبس (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یبس (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل یبس (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: یبس‌ (مفردات‌قرآن)، یبس (مفردات‌نهج‌البلاغه).

یَبَس:

(یَبَسًا لَّا تَخَافُ)

[۱] طه/سوره۲۰، آیه۷۷.

[۲] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

[۳] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۳.

یَبَس: بر وزن «قفس» به معنى «خشک» است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۸۹.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۲۶.

چنان‌که راغب در مفردات مى‌گوید این معنى در چیزى به کار مى‌رود که رطوبت در آن بوده و سپس خشک شده است،

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۸۹.

مانند دریا که به فرمان خدا براى عبور بنی‌اسرائیل، به راهى خشک تبدیل گشت، با این‌که معمولا چنین است که اگر آب رودخانه یا دریا کنار برود و به خشکى تبدیل شود، باز اعماق آن تا مدت‌ها غیرقابل عبور است و این، یکى از معجزات الهى است.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۳، ص۲۵۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یَبَس
۱.۱ – یَبَس (آیه ۷۷ سوره طه)
۱.۱.۱ – یَبَس در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – یَابِسٍ (آیه ۵۹ سوره انعام)
۱.۲.۱ – یَابِسٍ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – یَابِسَاتٍ (آیه ۴۳ سوره یوسف)
۱.۳.۱ – یَابِسَاتٍ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳.۲ – یبس در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یَبَس

به موردی از کاربرد یَبَس در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – یَبَس (آیه ۷۷ سوره طه)

(وَ لَقَدْ أَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقًا فِی الْبَحْرِ یَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَکًا وَ لَا تَخْشَى)

[۸] طه/سوره۲۰، آیه۷۷.

(ما به موسی وحی فرستادیم که: «شبانه بندگانم را از مصر با خود حرکت ده و براى آن‌ها راهى خشک در دریا بگشا؛ که نه از تعقیب فرعونیان خواهى ترسید و نه از غرق شدن در دریا به هراس مى‌افتى.»)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۷.

۱.۱.۱ – یَبَس در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: به قول بعضى‌ این است که عصا را به دریا بزند تا راهى خشک پدید آید، هم چنان که از آیاتى دیگر که در جاهاى دیگر قرآن راجع به شکافتن دریا آمده نیز همین معنا استفاده مى‌شود و کلمه طریقا مفعول به کلمه اضرب است، که بر سبیل اتساع یعنى مجاز عقلى فرموده: بزن راه را و گر نه اصل آن بزن به دریا تا راه شود بوده است، این کلام آن مفسر بود. ولى ممکن است بگوییم: مراد از زدن، بناء و اقامت باشد، هم چنان که بناى خیمه و اقامت در آن را خیمه زدن مى‌گویند و یا تاسیس قاعده را ضرب قاعده مى‌خوانند.
و کلمه یبسا به طورى که راغب گفته آن محلى را گویند که قبلا آب در آن بوده و سپس خشک شده است‌

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۸۹.

و کلمه درک – به دو فتحه- به معناى تبعه و اثر هر چیز است و اگر در جمله فغشی‌ها ما غشى غشیان را به ما ى موصوله مبهمه نسبت داده و نیز صله‌اش قرار داد، از باب مجسم ساختن هول و وحشت منظره است و کیفیت تمثیل آن از این تعبیر قرآنى بر کسى پوشیده نیست.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۵۶.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۸۴.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۵۳.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸.

)

۱.۲ – یَابِسٍ (آیه ۵۹ سوره انعام)

(وَ عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَ یَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلاَّ یَعْلَمُهَا وَ لاَ حَبَّهٍ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَ لاَ رَطْبٍ وَ لاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ)

[۱۵] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

(کلیدهاى غیب، تنها نزد اوست و جز او، کسى آن‌ها را نمى‌داند. او آن‌چه را در خشکى و دریاست مى‌داند؛ هیچ برگى از درختى نمى‌افتد، مگراین‌که از آن آگاه است و هیچ دانه‌اى در تاریکی‌هاى زمین و هیچ تر و خشکى وجود ندارد، جز این‌که در کتابى آشکار [در کتاب علم خدا] ثبت است.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۳۴.

۱.۲.۱ – یَ

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.