پاورپوینت کامل یُضارّ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یُضارّ (لغات‌قرآن) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یُضارّ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یُضارّ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل یُضارّ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ضرّ (مفردات‌قرآن)، ضرّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ضرر.

یُضارّ:

(وَ لاَ یُضآرَّ کاتِبٌ وَ لاَ شَهیدٌ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.

یُضارّ از ماد «ضرّ» به معنى «زیان رساندن» است، در آخرین حکمى که در این آیه ذکر شده، مى‌فرماید: هیچ‌گاه نباید، نویسنده سند و همچنین شهود، به خاطر حق و عدالت، مورد آزار و اذیت قرار گیرند. از آن‌چه درباره جمله فوق گفتیم معلوم شد که «یضارّ» به اصطلاح فعل مجهول است یعنى نباید آزار ببیند، اما حکم شهود و کاتبان از نظر رعایت اصول عدالت در آغاز آیه اشاره شده، بنابراین جاى این نیست که (لا یضارّ) را به عنوان فعل معلوم بدانیم و بگوییم آن‌ها نباید زیان برسانند. سپس به دنبال حکم فوق تأکید مى‌کند که اگر کسى شهود یا کاتبان سند را به خاطر حق‌گویى آزار دهد مرتکب فسق و گناه و خارج از راه و رسم بندگى خدا شده است.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ج۲، ص۳۸۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یُضارّ
۱.۱ – یُضارّ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)
۱.۲ – یُضارّ در المیزان و مجمع‌البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یُضارّ

به موردی از کاربرد یُضارّ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – یُضارّ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)

(یا أَیُّها الَّذینَ آمَنواْ إِذا تَدایَنتُم بِدَیْنٍ إِلى أَجَلٍ مُّسَمّى فاکْتُبوهُ وَ لْیَکْتُب بَّیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لاَ یأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْیَکْتُبْ وَ لْیُمْلِلِ الَّذی عَلَیْهِ الْحَقُّ وَ لْیَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَ لاَ یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئًا فإن کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفیهًا أَوْ ضَعیفًا أَوْ لاَ یَسْتَطیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدواْ شَهیدَیْنِ من رِّجالِکُمْ فَإِن لَّمْ یَکونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرأَتانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداء أَن تَضِلَّ إْحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُما الأُخْرى وَ لاَ یَأْبَ الشُّهَداء إِذا ما دُعواْ وَ لاَ تَسْأَموْاْ أَن تَکْتُبوْهُ صَغیرًا أَو کَبیرًا إِلى أَجَلِهِ ذَلِکُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهادَهِ وَ أَدْنى أَلاَّ تَرْتابواْ إِلاَّ أَن تَکونَ تِجارَهً حاضِرَهً تُدیرونَها بَیْنَکُمْ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَلاَّ تَکْتُبوها وَ أَشْهِدوْاْ إِذا تَبایَعْتُمْ وَ لاَ یُضآر