پاورپوینت کامل یَعقُوب (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یَعقُوب (لغات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یَعقُوب (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یَعقُوب (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل یَعقُوب (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: یعقوب (مفردات‌قرآن)، حضرت یعقوب.

یَعقُوب:

(وَ یَعْقُوبَ وَ الأسْبَاطِ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶.

یَعقُوب: (من اعلام القرآن) یعقوب فرزند «اسحاق» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۷۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۲۸.

فرزندزاده ابراهیم (علیه‌السلام) است.
اسرائیل لقب اوست و بنی‌اسرائیل از نسل او هستند.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یَعقُوب
۱.۱ – یَعقُوب (آیه ۱۳۶ سوره بقره)
۱.۱.۱ – یَعقُوب در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – یَعقُوب (آیه ۱۳۲ سوره بقره)
۱.۲.۱ – یَعقُوب در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲.۲ – یَعقُوب در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یَعقُوب

به مواردی از کاربرد یَعقُوب در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – یَعقُوب (آیه ۱۳۶ سوره بقره)

(قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَ مَا أُنزِلَ إِلَیْنَا وَ مَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الأسْبَاطِ وَ مَا أُوتِیَ مُوسَى وَ عِیسَى وَ مَا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶.

(بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم و به آن‌چه بر ما نازل شده و آن‌چه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران از فرزندان یعقوب‌) نازل گردیده و همچنین آن‌چه به موسی و عیسی و سایر پیامبران از طرف پروردگارشان داده شده است و فرقى میان آن‌ها نمى‌گذاریم و ما در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم»)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۱.

۱.۱.۱ – یَعقُوب در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: بعد از آن‌که دعوت یهود و نصاری به سوى پیروى مذهب خود را حکایت کرد، اینک آن‌چه نزد خدا حق است (خدایى که جز حق نمى‌گوید) ذکر نموده و آن عبارت است از شهادت بر ایمان به خدا و ایمان به آن‌چه نزد انبیاء است، بدون این‌که فرقى میانه انبیاء بگذارند و آن همانا اسلام است و اگر از میانه همه احکامى که بر پیغمبران نازل شده یک حکم را بیرون کشید، و جلوترش ذکر کرد و آن مسئله ایمان به خدا بود که فرمود: (بگویید به خدا ایمان می‌آوریم و به همه احکامى که بر ما نازل شده)، به آن جهت بود که خصوص ایمان به خدا فطرى بشر بود، که دیگر احتیاج به معجزات انبیاء نداشت.
بعد از ایمان به خداى سبحان، ایمان (به آن‌چه بر ما نازل شده) را ذکر کرد و منظور از آن قرآن و یا معارف قرآنى است و سپس آن‌چه را که بر ابراهیم، اسماعیل، اسحاق و یعقوب نازل شده و بعد از آن، آن‌چه بر موسى و عیسى نازل شده ذکر کرد و اگر موسى و عیسى را از سایر انبیاء جدا کرد و آن‌چه را بر آن دو نازل شده به خصوص ذکر کرد، به آن جهت بود که در آیه شریفه روى سخن با یهود و نصارى بود و آن‌ها مردم را تنها به سوى آن‌چه بر موسى و عیسى نازل شده دعوت مى‌کردند. در آخر آن‌چه بر سایر انبیاء نازل شده نام برد، ت