پاورپوینت کامل همزه إنَّ (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همزه إنَّ (صرف و نحو) دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همزه إنَّ (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل همزه إنَّ (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل همزه إنَّ (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: إنَّ (مقالات مرتبط).

همزه إنَّ از اصطلاحات ادبیات عرب اصلی و مکسور است.
همزه «إنَّ» گاه با فتحه و گاه با کسره به‌کار می‌رود.
در این مقاله به موارد و مواضعی که هر یک از این دو حرکت بر آن وارد می‌شود، پرداخته خواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – موارد
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – أَنَّا (سوره عنکبوت/سوره۲۹، آیه۵۱)
۳.۲ – أَنَّهُ (سوره جن/سوره۷۲، آیه۱)
۳.۳ – أَنَّکَ (سوره فصلت/سوره۴۱، آیه۳۹)
۳.۴ – أَنَّهُ (سوره صافات/سوره۳۷، آیه۱۴۳)
۳.۵ – بِأَنَّ (سوره حج/سوره۲۲، آیه۶)
۳.۶ – أَنَّکُمْ (سوره انعام/سوره۶، آیه۸۱)
۳.۷ – إِنَّا (سوره قدر/سوره۹۷، آیه۱)
۳.۸ – إِنَّ (سوره یونس/سوره۱۰، آیه۶۲)
۳.۹ – إِنَّ (سوره قصص/سوره۲۸، آیه۷۶)
۳.۱۰ – إِنَّ (سوره انفال/سوره۶، آیه۵)
۳.۱۱ – إِنِّی (سوره مریم/سوره۱۹، آیه۳۰)
۳.۱۲ – إِنَّ (سوره حج/سوره۲۲، آیه۱۷)
۳.۱۳ – فَأَنَّهُ (سوره انعام/سوره۶، آیه۵۴)
۳.۱۴ – إِنَّهُ (سوره طور/سوره۵۲، آیه۲۸)
۳.۱۵ – أَنَّ (سوره نحل/سوره۱۶، آیه۲۳)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

همزه إنَّ از اصطلاحات ادبیات عرب اصلى و مکسور است و در برخى از حالات نیز مفتوح مى‌آید.

[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۸.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۱.

[۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۳.

[۴] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۹۹.

۲ – موارد

به اعتبارِ مکسور یا مفتوح بودنِ همزه «إنَّ»، سه حالتِ اصلی وجود دارد:

• موارد جواز فتحه یا کسره همزه «إنَّ»:

[۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۸.

[۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۴.

[۷] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۵.

[۸] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۹۹.

• در صورتى که تاویل «إنَّ» و ما بعد آن به مصدر، از جهتى صحیح و از جهتى صحیح نباشد، جایز است که همز آن، مفتوح یا مکسور باشد: أُقْسِمُ أَنَّ الْمُتَّهَمَ بَریءٌ.

• پس از «اذا» ی فجائیه: نَظَرْتُ فَإِذَا إِنَّ الْعَدُوَّ مُنْهَزِمٌ؛ إِنَّ: إِذَا الْعَدُوَّ مُنْهَزِمٌ – أَنّ‌َ: إِذَا الاِنْهِزامُ حاصِلٌ.

[۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۱۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۵.

[۱۱] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۵.

[۱۲] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۱.

• پس از «فاء» جزاء: مَنْ یَزُرْنی فَإِنّی أُکْرِمْهُ؛ إِنّی: فَأَنا أُکْرِمْهُ – أَنّی: فَإِکْرامُهُ حاصِل.

[۱۳] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۸.

[۱۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۴.

[۱۵] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۵.

[۱۶] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۱.

• پس از قسم بدون «لام»: أُقْسِمُ إنَّ الْمُتَّهَمَ بَریءٌ؛ إنَّ: بنابر قصد جواب – أَنّ‌َ: بنابر تقدیر حرف جرّ.

[۱۷] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۱۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۵.

[۱۹] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۵.

[۲۰] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۱.

• در موضع تعلیل: اِحْذَرِ الکَسَلَ إِنَّهُ عِلَّهُ الفَقْرِ؛ إِنَّهُ: بنابر استیناف – أَنَّهُ: بنابر تقدیر حرف جرّ.

[۲۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۲۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۵.

[۲۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۵.

[۲۴] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۱.

• پس از «أما»،

[۲۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۶.

[۲۶] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۶.

[۲۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۲.

و «لا جَرَمَ»: لا جَرَمَ إِنَّکَ عَلَى حَقٍّ؛ إِنَّکَ: به منزل قسم – أَنَّکَ: مرکّب از حرف و اسم.

[۲۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۶.

[۲۹] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۶.

[۳۰] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۲.

[۳۱] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۱، ص۲۳۸.

• موارد وجوب کسره همزه «إنَّ»:

[۳۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۳۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۳۴] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۳۵] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۹۹.

اگر «إنّ‌» و ما بعد آن نتواند تأویل به مصدر رود، باید همز آن مکسور شود: قُلْتُ إِنَّکَ مُجْتَهِدٌ.

• در ابتداى کلام: إِنَّ اللّهَ عادِلٌ.

[۳۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۳۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۳۸] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۳۹] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۹۹.

[۴۰] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۲، ص۱۸۸.

• هرگاه پس از «قول» ى بیاید که به معناى «ظنّ‌» نباشد: قُلْتُ إِنَّکَ وَدودٌ.

[۴۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۴۲] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۴۳] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۰.

[۴۴] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۲، ص۷۶.

• هرگاه جواب براى قسم، و خبر، جمل مقترن به «لام» باشد: وَ اللّهِ إِنَّکَ لَصادِقٌ.

[۴۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۴۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۴۷] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۴۸] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۰.

• هرگاه خبر اسم ذات یا صفت براى اسم ذات باشد: زَیْدٌ إِنَّهُ کَریمٌ.

[۴۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۵۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۴.

[۵۱] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۵۲] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۰.

• هرگاه در موضع حال بیاید: قَصَدْتُهُ وَ إِنّی واثِقٌ بِهِ.

[۵۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۵۴] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۵۵] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۱۰۰.

• هرگاه پس از «ألا» ی استفتاحیه، «حَیْث»، و «إِذْ» قرار گیرد: اِجْلِسْ حَیْثُ إِنَّ زَیْدًا جالِسٌ.

[۵۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۵۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۵۸] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

• هرگاه در صدر صل موصول قرار گیرد: زارَنی الَّذی إِنَّهُ کَریمٌ.

[۵۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۱۵۹.

[۶۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۶۳.

[۶۱] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۲۴.

[۶۲] دقر، عبد