پاورپوینت کامل هُدیً (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هُدیً (لغات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هُدیً (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هُدیً (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل هُدیً (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: هدی (مفردات‌قرآن)، هدی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، هدایت.

هُدیً:

(لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲.

هُدیً: کلمه «هدایت»

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۳۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص۴۷۱.

ریشه و اساس همه هدایت‌ها در قرآن به دو معنى بازگشت مى‌کند:

• هدایت تکوینی که در تمام موجودات جهان وجود دارد.

• هدایت تشریعی که به وسیله پیامبران و کتاب‌هاى آسمانى انجام مى‌گیرد و انسان‌ها با تعلیم و تربیت آن‌ها در مسیر تکامل پیش مى‌روند.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ص۶۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر هُدیً
۱.۱ – هُدیً (آیه ۲ سوره بقره)
۱.۱.۱ – هُدیً در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – هَدَى (آیه ۵۰ سوره طه)
۱.۲.۱ – هَدَى در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲.۲ – هَدَى در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر هُدیً

به موردی از کاربرد هُدیً در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – هُدیً (آیه ۲ سوره بقره)

(ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲.

(این کتاب با عظمتى است که هیچ‌گونه شکى در آن نیست و مایه هدایت پرهیزکاران است.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲.

۱.۱.۱ – هُدیً در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: نامبردگان در آیه به خاطر این‌که از ناحیه خدای سبحان هدایت شده‌اند، داراى این پنج صفت کریمه گشته‌اند، ساده‌تر این‌که ایشان متقى و (داراى پنج صفت نامبرده نشده‌اند)، مگر به هدایتى از خدای تعالی، آن گاه کتاب خود را چنین معرفى مى‌کند: که هدایت همین متقین است،

(لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ)

، پس مى‌فهمیم که هدایت کتاب، غیر آن هدایتى است که اوصاف نامبرده را در پى داشت و نیز مى‌فهمیم که متقین، داراى دو هدایتند، یک هدایت اولى که به خاطر آن متقى شدند و یک هدایت دومى که خدای سبحان به پاس تقوایشان به ایشان کرامت فرمود.
آن وقت مقابله بین متقین که گفتیم داراى دو هدایتند، با کفار و منافقین درست می‌شود، چون کفار هم داراى دو ضلالت و منافقین داراى دو کورى هستند، یکى ضلالت و کورى اول، که باعث اوصاف خبیثه آنان از کفر، نفاق و غیره شد، دوم ضلالت و کورى‌اى که ضلالت و کورى اولشان را بیشتر کرد، اولى را به خود آنان نسبت داد و دومى را بخودش، که به عنوان مجازات دچار ضلالت و کورى بیشترى‌شان کرد.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۷۰.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۴۴.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ص۵۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۱۱۸.

)

۱.۲ – هَدَى (آیه ۵۰ سوره طه)

(قَالَ رَبُّنَا الَّذِی أَعْطَى کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى)

[۱۱] طه/سوره۲۰، آیه۵۰.

(گفت: «پروردگار ما همان کسى است که به هر موجودى، آنچه را لازمه آفرینش او بوده داده؛ سپس هدایت کرده است.»)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۴.

۱.۲.۱ – هَدَى در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمای