پاورپوینت کامل هَدْم‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هَدْم‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هَدْم‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هَدْم‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل هَدْم‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: هَدْم‌ (مفردات‌قرآن)، لَهُدِّمَت (لغات‌قرآن)، هدم.

هَدْم‌ (به فتح هاء و سکون دال) از واژگان نهج البلاغه به معنای شکستن و خراب کردن ساختمانی است. مواردی از این مادّه در «نهج‌ البلاغه» آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره اختلاف، خطاب به اهل مصر و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای هَدْم‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَهْدِمُ – حکمت ۲۰۵ (اختلاف)
۲.۲ – هَدْماً – نامه ۶۲ (خطاب به اهل مصر)
۲.۳ – هادِمَ – خطبه ۹۸ (موعظه)
۲.۴ – أَهْدامَ – خطبه ۲۲۰ (اهل قبور)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای هَدْم‌

هَدْم‌

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۹۳.

به معنای شکستن و خراب کردن است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۳۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۸۵.

«هَدْم‌ البَناء هَدماََ نَقَضه وَ اسقَطَه.»
بعد در هر شکستن و خراب کردن به کار رفته است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَهْدِمُ – حکمت ۲۰۵ (اختلاف)

امام (علیه‌السلام) درباره اختلاف فرمود:
«الْخِلافُ یَهْدِمُ الرَّأْیَ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۲۴، حکمت ۲۰۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۰۲، حکمت ۲۱۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۰۷، حکمت ۲۱۵.

«اختلاف رأى آدمى را مى‌شکند و از بین مى‌برد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۸۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۹۷.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۹۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۶۵۳.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۸۶.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۶.

)

۲.۲ – هَدْماً – نامه ۶۲ (خطاب به اهل مصر)

امام علی (علیه‌السلام) درباره قبول امامت به اهل مصر مى‌نویسد:
«فَخَشِیتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الاِْسْلامَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فیهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً»؛

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۴۱، نامه ۶۲.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۳۱، نامه ۶۲.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۵۱، نامه ۶۲.

«ترسیدم که اگر با قبول بیعت اسلام و مسلمین را یارى نکنم در دین شکاف یا انهدامى ببینم».

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۰۵.