پاورپوینت کامل ویژگی عزاداری امام حسین در عصر سلجوقیان

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگی عزاداری امام حسین در عصر سلجوقیان دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگی عزاداری امام حسین در عصر سلجوقیان،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگی عزاداری امام حسین در عصر سلجوقیان :

منبع: مقتل جامع سیدالشهداء

مقالات مرتبط: تاریخچه عزاداری برای امام حسین.

پاورپوینت کامل ویژگی عزاداری امام حسین در عصر سلجوقیان، از مباحث مرتبط با تاریخچه عزاداری برای امام حسین (علیه‌السّلام) است. عزاداری برای امام حسین در عصر سلجوقیان وارد مرحله جدیدی شد. در این دوران، به ویژه مقاطع پایانی آن، مرثیه‌سرایی پارسی در بین شاعران ایرانی رواج و رونق یافت و افزون بر آن، شعرای بسیاری در رثای امام حسین و یارانش، به زبان عربـی شـعـر سـرودند.

فهرست مندرجات

۱ – رواج مرثیه‌سرایی پارسی
۲ – افزایش مرثیه‌سرایان به زبان عربـی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – رواج مرثیه‌سرایی پارسی

در این دوران، به ویژه مقاطع پایانی آن، مرثیه‌سرایی پارسی در بین شاعران ایرانی رواج و رونق یافت؛ تا آنجا که به تعبیر یکی از محققان، قرن‌هـای شـشم تا هشتم هجری را در تاریخ مرثیه‌سرایی فارسی، باید «قرون تجربه‌های تازه در مراثی مذهبی» نامید.

[۱] حجازی، سیدعلیرضا، حسین بن علی در آینه شعر، ص۳۳.

[۲] «مرثیه سرایی در ادبیات فارسی»، رساله دکترای دانشگاه تهران، ۱۳۶۲ش، ص۷۶.

شـاهـد‌ ایـن ادعـا سـروده‌های برخی از شاعران در موضوع مراثی عاشورایی است. ابوالمفاخر رازی (متوفای اوایل قرن ششم) یکی از سرایندگان پارسی زبـان معـروف‌ ایـن دوران است که بر اساس دیدگاه برخی از محققان،

[۳] جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، ص۶۰۵.

با ترجمه رجزهای عربی امام حسین (علیه‌السّلام) و یارانش به رجزهای فارسی، سهم بسزایی در مقتـل‌نـویـسی به زبان فارسی و درنتیجه، بهره گیری خطبا و واعظـان از آنها در مراسم عزاداری داشته است. همچنین سوگواره‌های سنایی (زنده تا ۵۴۴ق) گویای آن است که مقتل‌خوانی فارسی در قرن ششم، در ایران رواج داشته و اصطلاحات مرتبط با آن، از این طریق دراختیار شاعران قرار گرفته است.

[۴] جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، ص۶۰۳.

ویلیام چیتیک (استاد گروه مطالعات تطبیقی ادیان دانشگاه ایالتی نیویورک) به مناسب