پاورپوینت کامل وَقْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَقْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَقْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَقْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وَقْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَقْد (مفردات‌قرآن)، وَقود (لغات‌قرآن).

وَقْد (به فتح واو و سکون قاف) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای افروخته شدن آتش است.
از این مادّه مواردی متعدد در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَقْد
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَوْقِدوا – خطبه ۱۴۹ (توحید و رسالت)
۲.۲ – وَقَدَتْ – نامه ۵۸ (درباره اهل شام)
۲.۳ – تَوَقُّدُهُ – خطبه ۱۹۸ (قرآن)
۲.۴ – وَقوداً – نامه ۴۵ (موعظه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وَقْد

وَقْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۵۴.

به معنای معنای افروخته شدن آتش است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۷۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۶۳.

ایقاد به معنای افروختن آتش است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَوْقِدوا – خطبه ۱۴۹ (توحید و رسالت)

درباره توحید و رسالت فرموده:
«أَمّا وَصِیَّتی: فَاللهَ لا تُشْرِکوا بِهِ شَیْئاً، وَ مُحَمَّداً فَلا تُضَیِّعوا سُنَّتَهُ، أَقیموا هذَیْن الْعَمودَیْنِ، وَ أَوْقِدوا هذَیْنِ الْمِصْباحَیْنِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۱۷، خطبه ۱۴۹.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۴۵، خطبه ۱۴۵

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۷، خطبه ۱۴۹.

یعنى «دو چراغ توحید و رسالت را روشن نمائید.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۳.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۷۰۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۰.

)

۲.۲ – وَقَدَتْ – نامه ۵۸ (درباره اهل شام)

درباره صفین به شهرها نوشت:
«فَأَبَوْا حَتَّى جَنَحَتِ الْحَرْبُ وَ رَکَدَتْ، وَ وَقَدَتْ نِیرَانُهَا وَحَمِشتْ.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۳۶، نامه ۵۸.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۲۶، نامه ۵۸.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۴۸، نامه ۵۸.

«اهل شام جز جنگ نخواستند تا جنگ شروع شد و استقرار یافت و آتشش مشتقل گردید و شدت یافت.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۰۱.

[۱۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح