پاورپوینت کامل وَفاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَفاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَفاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَفاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وَفاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَفاء (مفردات‌قرآن)، توفِّی (لغات‌قرآن).

وَفاء (به فتح واو و فاء) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای تمام کردن است.

• تَوْفِیَه (به فتح تاء و سکون واو و کسر فاء و فتح یاء) به معنای تمام دادن حق است.
• تَوَفِّی (به فتح تاء و واو و فاء مشدد مکسور، از باب تفعّل) به معنای اخذ بطور تمام و کمال و چون مرگ تحویل شدن روح به خداست لذا مرگ را «توفّى» یعنى اخذ کامل حیات از طرف خدا گفته‌اند.
• استیفاء (بروزن استفعال) به معنای تمام گرفتن و تمام کردن است.

از این مادّه موارد متعددی در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَفاء
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَوَفّاهُمْ – خطبه ۱۸۲ (شهدا)
۲.۲ – یوفی – حکمت ۴۳۳ (مالک اشتر)
۲.۳ – یوفی – حکمت ۱۴۲ (آدم بدکار)
۲.۴ – الْوَفاءُ – حکمت ۲۵۰ (موعظه)
۲.۵ – وَفاتِهِ – خطبه ۳ (ابوبکر)
۲.۶ – مُوافاتُهُ – خطبه ۱۴۹ (فرار از مرگ)
۲.۷ – تعداد کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وَفاء

وَفاء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۵۲.

به معنای تمام کردن است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۷۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۴۴۴.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – فَوَفّاهُمْ – خطبه ۱۸۲ (شهدا)

درباره شهداء فرموده:
«لَقوا اللهَ فَوَفّاهُمْ أُجورَهُمْ، وَأَحَلَّهُمْ دارَ الاَْمْنِ بَعْدَ خَوْفِهمْ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۱۰، خطبه ۱۸۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۳۰، خطبه ۱۷۷

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۶۴، خطبه ۱۸۲.

« آنها خدا را ملاقات کردند، خدا اجر آنها را به کمال داد و بعد از خوف در خانه امن ساکنشان کرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۰۹.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۳.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۷۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۳۶۰.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۹۹.

)

۲.۲ – یوفی – حکمت ۴۳۳ (مالک اشتر)

هنگامى که خبر شهادت «مالک اشتر (رحمهاللّه‌علیه)» به امام رسید، فرمود:
«لا یَرْتَقیهِ الْحافِرُ، وَ لا یوفی عَلَیْهِ الطّائِرُ.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۸۶، حکمت ۴۳۳.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۵۹، حکمت ۴۴۳.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۵۴، حکمت ۴۴۳.

«مالک کوه بلندى بود که هیچ ستور سمّ دارى به آن بالا نمى‌رفت و هیچ پرنده‌اى به قلّه آن نمى‌رسید.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۷.

[۱۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۶۹.

(شرح‌های حکمت:

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۶۹.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۵۱۵.

[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۵۱۶.

[۲۱] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۹۳.

)
در لغت آمده: «اَوفَى المَکان: اَتاه.»

۲.۳ – یوفی – حکمت ۱۴۲ (آدم بدکار)

در وصف آدم بدکار فرموده:
«فَهُوَ یُطاعُ وَ یَعْصی، وَ یَسْتَوْفی وَ لا یوفی، وَ یَخْشَى الْخَلْقَ فی غَیْرِ رَبِّهِ.»

[۲۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۱۳، حکمت ۱۴۲.

[۲۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۹۱.

[۲۴] صالح، صبحی، نهج