پاورپوینت کامل وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَزَر (مفردات‌قرآن)، وَزَر (لغات‌قرآن).

وِزْر (به کسر واو و سکون زاء) از واژگان نهج‌البلاغه به معنی سنگینی و سنگین است.
مواردی از آن در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وِزْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَوازَرونَ – خطبه ۱۱۲ (موعظه)
۲.۲ – وِزْراً – خطبه ۱۶۶ (تالیف قلوب)
۲.۳ – وَزیراً – خطبه ۹۱ (درباره بیعتش)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وِزْر

وِزْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۳۲.

(مثل جسر) به معنای سنگینی و سنگین است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۶۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۵۱۰.

اسم و مصدر هر دو آمده است فعل آن از ضرب یضرب آمده:
«وَزَرَه وَزراََ: حَمَله.»
گناه را وزر گوئیم که بار سنگینى بر دوش انسان است.
«موازره» به معنى یارى کردن نیز آمده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۶۸.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۵۱۱.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – تَوازَرونَ – خطبه ۱۱۲ (موعظه)

حضرت در مقام موعظه فرمود:
«ما فَرَّقَ بَیْنَکُمْ إِلاّ خُبْثُ السَّرائِرَ، … فَلا تَوازَرونَ، وَ لا تَناصَحونَ، وَ لا تَباذَلونَ، وَ لا تَوَادّونَ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۶۰، خطبه ۱۱۲.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۲۱، خطبه ۱۱۱

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۶۸، خطبه ۱۱۳.

«چیزى جز زشتى درون و سوء نیّت، شما را از هم پراکنده نکرده، نه به یک‌دیگر کمک مى‌کنید و نه همدیگر را نصیحت، نه به هم بذل و بخششى دارید و نه به یک‌دیگر مهر و محبّت مى‌ورزید.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۴۹.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۶۴.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۶۶.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۷۶.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۱۴۷.

[۱۴] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۴۸.

)

۲.۲ – وِزْراً – خطبه ۱۶۶ (تالیف قلوب)

درباره تألیف قلوب فرموده:
«لِیَتَأَسَّ صَغیرُکُمْ بِکَبیرِکُمْ، وَلْیَرأَفْ کَبیرُکُمْ بِصَغیرِکُمْ، وَ لا تَکونوا کَجُفاهِ الْجاهِلِیَّهِ لا فی الدّینِ یَتَفَقَّهونَ، وَ لا عَنِ اللهِ یَعْقِلونَ، کَقَیْضِ بَیْض فی أَداح یَکونُ کَسْرُهَا وِزْراً، وَ یُخْرِجُ حِضانُهَا شَرّاً.»

[۱۵] سید رضی، محمد،