پاورپوینت کامل واصل بن عطاء غزال (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل واصل بن عطاء غزال (مقاله‌دوم) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل واصل بن عطاء غزال (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل واصل بن عطاء غزال (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: واصل بن عطاء غزال.

واصل بن عطاء غزال (۸۰-۱۳۱ق)، متکلم، لغوی قوی و مسلط و پایه‌گذار فرقه معتزله در قرن دوم هجری قمری بود.
وی با برخی از علمای شیعه و امام صادق (علیه‌السّلام) در مورد مسائل کلامی مناظره داشته است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی واصل غزال
۲ – تاسیس معتزله
۳ – شخصیت
۴ – اصحاب و شاگردان
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی واصل غزال

ابوحذیفه واصل بن عطاء غزال بصری مدنی مخزومی، در سال ۸۰ق در مدینه به دنیا آمد،

[۱] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۰۹.

ولی در بصره رشد یافت و زیست.

[۲] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۱۵۹.

گفته شده که وی مولای بنی مخزوم یا بنی ضبه یا بنی‌هاشم بود.

[۳] مهدی لدین ‌الله، احمد بن یحیی، طبقات المعتزله، ص۲۹.

۲ – تاسیس معتزله

با پشت سر گذاشتن دوران کودکی مدتی در مجلس درس حسن بصری، از سران معتزله شرکت کرد و از شاگردان و ملازمان او بود و از پیروان عقاید و افکار او محسوب می‌شد، اما از زمانی که با استاد خویش در مسئله ایمان (مرتکب کبیره) اختلاف‌نظر پیدا کرد، از استادش کناره جست و اعلان مخالفت کرد و سپس به همراه عمرو بن عبید که خود نیز از یاران و ملازمان حسن بصری در سال‌های متمادی بود و با وی اختلاف پیدا کرده و عقاید واصل را پذیرفته بود، فرقه موسوم به معتزله را پایه‌گذاری کرد

[۴] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۲، ص۳۳۹.

[۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۹۴.

و به جهت کناره‌گیری از حسن بصری بود که به معتزله شهرت یافتند.

[۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۹۴.

۳ – شخصیت

واصل متکلمی بلیغ بود و گفته شده که به سبب تسلط قوی و نیرومندی که بر لغت داشت، سخنان و خطبه‌های بلندی بدون به کار بردن حرف «راء» ایراد کرده است.

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۸، ص۵۵۸.

[۸] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث