پاورپوینت کامل وارِد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وارِد (مفردات‌قرآن) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وارِد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وارِد (مفردات‌قرآن) :

منبع: وارِد (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وارِد (لغات‌قرآن)، وُرود (مفردات‌نهج‌البلاغه).

وارِد (به کسر واو) از واژگان قرآن کریم به معنای کسى است که از رفقا براى آب آوردن جلو افتاده است‌.
مشتقات وارِد که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

وارِدَهُمْ‌ (به کسر راء و فتح دال) به معنای آب دار؛
وارِدُها (به کسر راء و ضم دال) به معنای وارد خواهید شد، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وارِد
۲ – کاربردها
۲.۱ – وارِدَهُمْ‌ (آیه ۱۹ سوره یوسف)
۲.۲ – وارِدُها (آیه ۷۱ سوره مریم)
۲.۲.۱ – تفسیر آیه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای وارِد

وارِد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۰۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۶۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۶۰.

کسى است که از رفقا براى آب آوردن جلو افتاده است‌.

۲ – کاربردها

به مواردی از وارِد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – وارِدَهُمْ‌ (آیه ۱۹ سوره یوسف)

(وَ جاءَتْ سَیّارَهٌ فأَرْسَلوا وارِدَهُمْ‌ فأَدْلى‌ دَلْوَهُ قالَ یا بُشْرى‌ هذا غُلامٌ )

[۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۹.

یعنى «کاروانى بیامد، آب دار خویش را فرستادند، دلو را بالا کشید، گفت: اى مژده این پسرى است.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۴۳-۱۴۴.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۰۶.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۸۱-۱۸۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۷۸.

ظاهراً این تسمیه از آن جهت است که او پیش از دیگران به آب می رسد.

۲.۲ – وارِدُها (آیه ۷۱ سوره مریم)

(وَ إِنْ مِنْکُمْ إِلّا وارِدُها کانَ عَلى‌ رَبِّکَ حَتْماً مَقْضیًّا. ثُمَّ نُنَجّی الَّذینَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظّالِمینَ فیها جِثیًّا)

[۹] مریم/سوره۱۹، آیه۷۱-۷۲.

یعنى: «همه شما اعمّ از نیکوکار و بدکار وارد جهنّم خواهید شد، سپس پرهیزکاران را نجات می‌دهیم و ستمکاران را به زانو در آمده در آن می‌گذاریم.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۱۲۱-۱۲۷.

[۱۱] طباطبایی، سید