پاورپوینت کامل وِرْث (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وِرْث (مفردات‌قرآن) دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وِرْث (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وِرْث (مفردات‌قرآن) :

منبع: وِرْث (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: تُراث (لغات‌قرآن)، وِرْث (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ارث.

وِرْث (به کسر واو)، وِراثَت (به کسر واو) و اِرْث (به کسر همزه) از واژگان قرآن کریم به معنای منتقل شدن مالی به تو از دیگری بدون خریدن و نظیر آن است.
مشتقات وَرث‌ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

وَرِثَهُ‌ (به فتح واو و کسر راء) به معنای ارث؛

یُورَثُ‌ (به ضم یاء و فتح راء) به معنای ارث می‌برد؛

یَرِثُنِی‌ (به فتح یاء و کسر راء) به معنای وارث باشد؛

الْوارِثِینَ‌ (به کسر راء و ثاء) به معنای وارثانى؛

أَوْرَثَکُمْ (به فتح همزه، سکون واو و فتح راء) به معنای اموالشان؛

اَوْرَثْناها (به فتح همزه، سکون واو و فتح راء) به معنای وارث ساختیم؛

یَرِثُها (به فتح یاء و کسر راء) به معنای وارث خواهند شد؛

نُورِثُ‌ (به ضم نون و کسر راء) به معنای ارث می‌دهیم؛

یَرِثُونَ‌ (به فتح یاء و کسر راء) به معنای ارث می‌برند؛

اُورِثْتُمُوها (به کسر راء و سکون ثاء) به معنای ارث بردید، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَرث‌
۲ – نکات مهم راجع به ارث
۳ – کاربردها
۳.۱ – وَرِثَهُ‌ (آیه ۱۱ سوره نساء)
۳.۲ – یُورَثُ‌ (آیه ۱۲ سوره نساء)
۳.۳ – یَرِثُها (آیه ۱۷۶ سوره نساء)
۳.۴ – وَرِثَ‌ (آیه ۱۶ سوره نمل)
۳.۵ – یَرِثُنِی‌ (آیه ۶ سوره مریم)
۳.۶ – الْوارِثِینَ‌ (آیه ۸۹ سوره انبیاء)
۳.۷ – یَرِثُنِی‌ (آیه ۶ سوره مریم)
۳.۸ – أَوْرَثَکُمْ (آیه ۲۷ سوره احزاب)
۳.۹ – اَوْرَثْناها (آیه ۵۹ سوره شعراء)
۳.۱۰ – یَرِثُها (آیه ۱۰۵ سوره انبیاء)
۳.۱۱ – نُورِثُ‌ (آیه ۶۳ سوره مریم)
۳.۱۲ – یَرِثُونَ‌ (آیه ۱۱ سوره مؤمنون)
۳.۱۳ – وَرَثَهِ (آیه ۸۵ سوره شعراء)
۳.۱۴ – أَوْرَثَنَا (آیه ۷۴ سوره زمر)
۳.۱۵ – اُورِثْتُمُوها (آیه ۴۳ سوره اعراف)
۴ – عصبه
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای وَرث‌

وَرث‌

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۹۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۶۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۶۷.

به معنای منتقل شدن مالی به تو از دیگری بدون خریدن و نظیر آن است.
به این جهت مال میت را میراث، ارث و تراث گفته‌اند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۶۳.

طبرسی فرموده: «الْمِیرَاثُ‌ ما صار للباقی من جهه البادی» میراث آن است که پس از گذشتن کسی بدیگری ماند.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۸۷.

تعبیر طبرسی از راغب جامع‌تر و رساتر است.

۲ – نکات مهم راجع به ارث

در این‌جا راجع به ارث از چند جهت لازم است بررسی شود:
• اوّل از جهت ارث معمولی که از اقارب به انسان می‌رسد. ارث اسلامی روی قرابت پایه‌گذاری شده و آن که از لحاظ نسب به مرده نزدیک‌تر است ارث را او می‌برد و تا او هست دیگران چیزی نمی‌برند و اگر دقّت شود خواسته طبیعت انسان نیز چنین است و از این جهت مراتب ارث را به سه مرتبه تقسیم کرده‌اند:

• پدران، مادران و فرزندان؛

• برادران، خواهران و اجداد؛

• عموها، عمّه‌ها، دایی‌ها و خاله‌ها.

زن و شوهر از یکدیگر در هر مرتبه ارث می‌برند.
• دوم آیات ارث درباره پیامبران علیهم السلام مانند سایر انسان‌ها است.
• سوّم آیاتى است راجع بگذشتن، یا هلاک مردمان سابق و جانشین و وارث بودن آیندگان.
• چهارم آیاتى است راجع به ارث بردن بهشت است.

۳ – کاربردها

به مواردی از وَرث‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۳.۱ – وَرِثَهُ‌ (آیه ۱۱ سوره نساء)

(یُوصِیکُمُ اللَّهُ فِی اَوْلادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِ فَاِنْ کُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَکَ وَ اِنْ کانَتْ واحِدَهً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِاَبَوَیْهِ لِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ اِنْ کانَ لَهُ وَلَدٌ فَاِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ‌ اَبَواهُ فَلِاُمِّهِ الثُّلُثُ فَاِنْ کانَ لَهُ اِخْوَهٌ فَلِاُمِّهِ السُّدُسُ)

[۶] نساء/سوره۴، آیه۱۱.

(خداوند درباره فرزندانتان به شما سفارش مى‌کند که سهم (میراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد و اگر فرزندان شما، (دو دختر و) بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث از آن آن‌هاست و اگر یکى باشد، نیمى (از میراث،) از آن اوست. و براى هر یک از پدر و مادر او، یک ششم میراث است، اگر (میت) فرزندى داشته باشد و اگر فرزندى نداشته باشد، و (تنها) پدر و مادر از او ارث برند، براى مادر او یک سوم است (و بقیه از آن پدر است) و اگر او برادرانى داشته باشد، مادرش یک ششم مى‌برد (و پنج ششم باقیمانده، براى پدر است.))

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۸.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۳۳۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۲۰۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۴۷.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۵.

۳.۲ – یُورَثُ‌ (آیه ۱۲ سوره نساء)

(وَ اِنْ کانَ رَجُلٌ‌ یُورَثُ‌ کَلالَهً اَوِ امْرَاَهٌ وَ لَهُ اَخٌ اَوْ اُخْتٌ فَلِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَاِنْ کانُوا اَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ فَهُمْ شُرَکاءُ فِی الثُّلُثِ)

[۱۲] نساء/سوره۴، آیه۱۲.

((و اگر مردى بوده باشد که کلاله) خواهر یا برادر ( از او ارث مى‌برد، یا زنى که برادر یا خواهرى دارد، سهم هر کدام، یک ششم است (اگر برادران و خواهران مادرى باشند) و اگر بیش از یک نفر باشند، آن‌ها در یک سوم شریکند.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۳۳۵.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۲۱۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۵۴.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۸.

۳.۳ – یَرِثُها (آیه ۱۷۶ سوره نساء)

(اِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ اُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَکَ وَ هُوَ یَرِثُها اِنْ لَمْ یَکُنْ لَها وَلَدٌ فَاِنْ کانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَکَ وَ اِنْ کانُوا اِخْوَهً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَیَیْنِ)

[۱۸] نساء/سوره۴، آیه۱۷۶.

(اگر مردى از دنیا برود، که فرزند نداشته باشد و براى او خواهرى باشد، نصف اموالى را که به جا گذاشته، از او (ارث) مى‌برد و (اگر خواهرى از دنیا برود، وارث او یک برادر باشد،) او تمام مال را از آن خواهر به ارث مى‌برد، در صورتى که (میّت) فرزند نداشته باشد و اگر دو خواهر (از او) باقى باشند دو سوم اموال را مى‌برند و اگر برادران و خواهران با هم باشند، (تمام اموال را میان خود تقسیم مى‌کنند و) براى هر مذکّر، دو برابر سهم مؤنّث است.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۶.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۲۵۱.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۵۵.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۷۵.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۲۹.

ناگفته نماند آیه اخیر درباره برادران و خواهران پدر و مادری و یا پدری است چنان که آیه دوّم درباره برادران و خواهران مادری است.

(وَ لَکُمْ نِصْفُ ما تَرَکَ اَزْواجُکُمْ اِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَاِنْ کانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَکُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْنَ‌… وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْتُمْ اِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ وَلَدٌ فَاِنْ کانَ لَکُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَکْتُمْ‌)

[۲۴] نساء/سوره۴، آیه۱۲.

(و براى شما، نصف میراث زنانتان است، اگر آن‌ها فرزندى نداشته باشند و اگر فرزندى داشته باشند، یک چهارم از آن شماست؛ پس از انجام وصیتى که کرده‌اند و اداى دین (آن‌ها). و براى زنان شما، یک چهارم میراث شماست، اگر فرزندى نداشته باشید و اگر براى شما فرزندى باشد، یک هشتم از آن آن‌هاست.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۹.

بقیّه مراتب به حکم‌

(وَ اُولُوا الْاَرْحامِ بَعْضُهُمْ اَوْلی‌ بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ‌)

[۲۶] انفال/سوره۸، آیه۷۵.

[۲۷] احزاب/سوره۳۳، آیه۶.

(و خویشاوندان نسبت به یکدیگر، در احکامى که خدا مقرّر داشته، (از دیگران) سزاوارترند.)

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۸۶.

ارث می‌برند.
به موجب این آیات شریفه:

۱- اگر میّت پسران و دختران داشته باشد هر پسر مقابل دو دختر ارث می‌برد.

۲- اگر میّت فقط یک دختر داشته باشد نصف مال به او می‌رسد و اگر دو دختر یا بیشتر باشند دو سوّم مال را می‌برند.

۳- پدر و مادر میّت در صورت بودن اولاد هر یک، یک ششم می‌برند و در صورت نبودن اولاد، مادر یک سوم و پدر بقیّه را می‌برد و اگر میّت دو برادر یا بیشتر داشته باشد مادر یک ششم و بقیّه مال پدر است.

۴- اگر میّت یک خواهر یا یک برادر مادری داشته باشد هر کدام یک ششم می‌برند و اگر بیش از یک نفر باشند یک سوّم مال را می‌برند.

۵- اگر میّت فقط یک خواهر پدری یا پدری و مادری داشته باشد نصف مال را می‌برد و در صورت عکس همه مال خواهر را برادر می‌برد.

۶- و اگر میّت دو خواهر داشته باشد دو سوم مال را می‌برند و اگر خواهران و برادران باشند هر برادر مقابل دو خواهر ارث می‌برد.

۷- آیه در بیان ارث زن و شوهر است و آن اینکه اگر زن بمیرد و فرزند نداشته باشد نصف مال او به شوهر می‌رسد و اگر فرزند داشته باشد یک چهارم مال را شوهر می‌برد و اگر شوهر بمیرد و فرزند نداشته باشد زنش یک چهارم می‌برد و اگر فرزند داشته باشد فقط یک هشتم می‌برد. سهامی که خداوند در قرآن بیان داشته همین‌هاست که گفته شد بقیّه مراتب به حکم‌

(وَ اُولُوا الْاَرْحامِ بَعْضُهُمْ اَوْلی‌ بِبَعْضٍ فِی کِتابِ اللَّهِ‌)

[۲۹] انفال/سوره۸، آیه۷۵.

[۳۰] احزاب/سوره۳۳، آیه۶.

ارث می‌برند.

۳.۴ – وَرِثَ‌ (آیه ۱۶ سوره نمل)

آیات ارث درباره پیامبران (علیهم‌السّلام) مانند سایر انسان‌ها است، مثل:

(وَ وَرِثَ‌ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا اَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ)

[۳۱] نمل/سوره۲۷، آیه۱۶.

(و سلیمان وارث داوود شد و گفت: «اى مردم! زبان پرندگان به ما تعلیم داده شده است.)

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۸.

[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۹۶.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۴۹.

[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۸۸.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۳۴.

(فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا)

[۳۷] مریم/سوره۱۹، آیه۵.

(تو از نزد خود جانشینى به من ببخش.‌)

[۳۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۵.

۳.۵ – یَرِثُنِی‌ (آیه ۶ سوره مریم)

(یَرِثُنِی‌ وَ یَرِثُ‌ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ‌)

[۳۹] مریم/سوره۱۹، آیه۶.

(که وارث من و دودمان یعقوب باشد و او را مورد رضایتت قرار ده!»)

[۴۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۵.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۹.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۹.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۴۴.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۷۶.

۳.۶ – الْوارِثِینَ‌ (آیه ۸۹ سوره انبیاء)

آیه درباره زکریّا (علیه‌السّلام) است که از خدا برای خویش فرزندی خواست و در آیه دیگر دعای وی چ