پاورپوینت کامل وَکْل (مفرداتقرآن)
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل وَکْل (مفرداتقرآن) دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَکْل (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل وَکْل (مفرداتقرآن) :
منبع: وَکْل (قاموس قرآن (جلد ۷))
مقالات مرتبط: وکیل (لغاتقرآن)، وَکْل (مفرداتنهجالبلاغه)، وکالت.
وَکْل (به فتح واو و سکون کاف) و وُکول (به ضم واو و کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای واگذار کردن است.
مشتقات وَکْل که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
تَوَکُّل (به فتح تاء، واو و ضم کاف مشدد) به معنای قبول وکالت و اعتماد؛
وَکیل (به فتح واو و کسر کاف) به معنای کار ساز و مدبر و از اسماء حسنی است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای وَکْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – وُکِّلَ (آیه ۱۱ سوره سجده)
۲.۲ – تَوَکُّل
۲.۲.۱ – تَوَکَّلْتُ (آیه ۶۷ سوره یوسف)
۲.۲.۲ – تَوَکَّلْ (آیه ۲۱۷ سوره شعراء)
۲.۳ – وَکیل
۲.۳.۱ – الْوَکیلُ (آیه ۱۷۳ سوره آل عمران)
۲.۳.۲ – وَکیلٌ (آیه ۱۰۲ سوره انعام)
۲.۳.۳ – وَکیلٌ (آیه ۱۲ سوره هود)
۲.۳.۴ – بِوَکیلٍ (آیه ۶۶ سوره انعام)
۲.۳.۵ – بِوَکیلٍ (آیه ۶ سوره شوری)
۲.۳.۶ – وَکیلٌ (آیه ۲۸ سوره قصص)
۲.۳.۷ – وَکیلٌ (آیه ۶۶ سوره یوسف)
۲.۳.۸ – وَکیلًا (آیه ۸۶ سوره اسراء)
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معنای وَکْل
وَکْل
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۴۰.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۸۲.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۹۳.
و وُکول به معنای واگذار کردن است.
«وَکَلَ الیه الامر وَکْلًا و وُکُولًا: فوّضه الیه»
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۸۲۴.
وَکیل به معنای موکول کسی است که کار به او واگذار شده است.
تَوْکیل به معنای وکیل کردن است.
«وَکَّلَهُ تَوْکیلًا: جعله وکیلا»
[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۸۲۴.
و اسم آن وکاله است.
[۶] فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۵۴.
۲ – کاربردها
به مواردی از وَکْل که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – وُکِّلَ (آیه ۱۱ سوره سجده)
(قُلْ یَتَوَفّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذی وُکِّلَ بِکُمْ)
[۷] سجده/سوره۳۲، آیه۱۱.
«بگو: شما را ملک الموت میمیراند که بر مرگ شما وکیل گردیده است (مرگ شما به او واگذار شده است).»
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۷۶.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۵۱.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۲۱۶.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۰۴.
۲.۲ – تَوَکُّل
تَوَکُّل به معنای قبول وکالت و اعتماد است.
راغب گوید: توکّل دو جور است؛ گویند: «تَوَکَّلْتُ لفلان» یعنی قبول وکالت از او کردم و «تَوَکَّلْتُ علیه» یعنی به او اعتماد کردم و امیدوار شدم.
[۱۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۲.
در مصباح المنیر و غیره نیز هر دو معنی نقل شده است.
[۱۳] فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۴۵.
طبرسی فرموده: تَوَکُّل به معنی اظهار عجز و اعتماد به غیر است و توکّل علی اللّه واگذار کردن کار به خدا و اطمینان به تدبیر اوست.
[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۲۷.
نتیجه اینکه: تَوَکُّل چون با «علی» متعدی شود به معنای اعتماد و تفویض امر است.
۲.۲.۱ – تَوَکَّلْتُ (آیه ۶۷ سوره یوسف)
(عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلونَ)
[۱۵] یوسف/سوره۱۲، آیه۶۷.
«بر خدا اعتماد و تفویض امر کردم تفویض کنندگان کار خود را به او واگذارند.»
[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۹۹.
[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۱۸.
[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۶۱.
[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۲۹.
۲.۲.۲ – تَوَکَّلْ (آیه ۲۱۷ سوره شعراء)
(وَ تَوَکَّلْ عَلَی الْعَزیزِ الرَّحیمِ)
[۲۰] شعراء/سوره۲۶، آیه۲۱۷.
«کارهایت را به عزیز رحیم واگذار کن.»
[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۶۷.
[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۲۹.
[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۶۸.
[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۷.
۲.۳ – وَکیل
وَکیل به معنای کار ساز و مدبر و از اسماء حسنی است.
خدا وکیل است یعنی کار ساز است و کار بندگان را تدبیر میکند.
طبرسی فرموده: وکیل در صفات خدا به معنای متولّی به تدبیر خلق است.
[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵۰.
وکیل در صفات خدا اگر به معنای مفعول باشد مراد آن است که کارها چون از جانب خداست قهرا به خدا موکولاند نه اینکه کسی به خدا موکول کرده باشد مثل وکلای عادی که کار را به آنها موکول میکنند و توکّل بنده به خدا یک استمداد است از خدا و خلاصه خدا محکوم نیست بلکه حاکم است. البته بعضی آن را در صفات خدا به معنای فاعلی گرفته و حافظ معنی کردهاند؛ یعنی: خدا بر هر شیء حافظ است.
از سوی هر کاری که به وجود میآید و هر بهرهای که از چیزی عاید میشود مشروط به شرایط بیشمار و خارج از حصر است، حتی بدون اغراق یک لقمه نان بستگی به تمام اجزاء این عالم دارد، تنظیم این همه شرایط و مقدّمات از عهده ما بشر خارج است و اگر خداوند آن شرایط و اسباب را فراهم نیاورد هیچ نفعی عاید ما نخواهد شد و هیچ مقدّمهای به نتیجه نخواهد رسید. پس خدا واقعا بر هر چیز وکیل است و همه کس و همه چیز را کار ساز خداست و مدبّر. توکّل بدان معنی نیست که از کار و تلاش باز مانیم بلکه باید پیوسته تلاش کنیم و در عین حال از خداوند بخواهیم که در کار ما کارسازی کند و شرایط و اسباب را موافق مرام ما فراهم آورد.
۲.۳.۱ – الْوَکیلُ (آیه ۱۷۳ سوره آل عمران)
(وَ قالوا حَسْبُنا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ)
[۲۶] آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۳.
(و گفتند: «خدا ما را کافى است و او بهترین حامى ماست».)
[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۲.
[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۱۰۰.
[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۶۴.
[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۵۰.
[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵۰.
۲.۳.۲ – وَکیلٌ (آ
راهنمای خرید:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
