پاورپوینت کامل وَسیلَه (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَسیلَه (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَسیلَه (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَسیلَه (مفردات‌قرآن) :

منبع: وَسیلَه (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وَسیلَه (لغات‌قرآن)، وَسیلَه (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وسل (مقالات مرتبط).

وَسیلَه (به فتح واو و کسر سین) از واژگان قرآن کریم به معنای تقرب و نزدیکی است.
این واژه دو بار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَسیلَه
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْوَسِیلَهَ (آیه ۳۵ سوره مائده)
۲.۲ – الْوَسِیلَهَ (آیه ۵۷ سوره اسراء)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – الْوَسِیلَهَ – خطبه ۱۰۵
۴ – تعداد کاربردها
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای وَسیلَه

وَسیلَه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۱۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۹۱.

به معنای تقرّب و نزدیکی است.
«وَسَلَ‌ الیه: تقرّب»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۷۶۸.

راغب آن‌ را توصل از روی رغبت گفته است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از وَسیلَه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْوَسِیلَهَ (آیه ۳۵ سوره مائده)

(یا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَیْهِ‌ الْوَسِیلَهَ)

[۶] مائده/سوره۵، آیه۳۵.

«ای اهل ایمان از خدا بترسید و به وی تقرّب بجویید.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۵۳۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۲۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۲۲.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۹۳.

وسیله هم مصدر آمده و هم اسم یعنی آن‌چه با آن تقرّب حاصل شود. ظاهرا در آیه به معنای مصدری است شاید تقوی همان