پاورپوینت کامل وَتْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَتْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَتْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَتْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وَتْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَتْر (مفردات‌قرآن)، وَتْر (لغات‌قرآن).

وَتْر (به فتح واو و سکون تاء)، وَتِر (به فتح واو و سکون تاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای فرد در مقابل شفع و زوج‌ است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در «نهج البلاغه» به‌کار رفته است، مانند:

• وَتَر (به فتح واو و تاء) به معنای زه کمان است.
• وِتْر (به کسر واو و سکون تاء) به معنای خون و انتقام آمده است.
• أَوْتَار (به فتح همزه) جمع وَتَر (به فتح واو و تاء) به معنای زه‌هاى کمان و وَتَرى (به فتح واو) تأنیث مَوتِر (به فتح میم) به معناى پى در پى است.

از این واژه مواردى در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَتْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – واتَرَ – خطبه ۱ (درباره پیامبران)
۲.۲ – وَتَرٍ – حکمت ۳۲۸ (موعظه)
۲.۳ – أَوتارَکُمْ – خطبه ۲۳۶ (ابو موسی اشعری)
۲.۴ – وَتْرِی – خطبه ۲۱۸ (بعد از جنگ جمل)
۲.۵ – وَاترٌ – خطبه ۲۲۹ (مرگ)
۲.۶ – تَتْرَى – خطبه ۱۶۵ (طاووس)
۲.۷ – موتِرٌ – خطبه ۱۱۳ (دنیا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وَتْر

وَتْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۱۸.

(مثل عقل) به معنای فرد و مقابل شفع (زوج) و نیز تنها گذاشتن است.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۵۰۷.

گویند: «وَتَرت الرَّجُل.» یعنى از او کسى را کشتم و او را تنها گذاشتم.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۵۳.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – واتَرَ – خطبه ۱ (درباره پیامبران)

مُواتِرَه به معنای پى در پى بودن و وَتَر (مثل شرف) زه کمان آمده است.
«واتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیاءَهُ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۴، خطبه ۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۷، خطبه ۱.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۳، خطبه ۱.

«پى در پى فرستاد براى مردم پیامبرانش را.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۰.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۰۴.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۴۰۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین ج۱، ص۲۲۰.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۱۵۰.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج، ص۱۱۳.

)

و نیز از قرآن مجید شاهد آورده که:

(فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ)

[۱۳] محمد/سوره۴۷، آیه۳۵.

«خدا با شماست و هرگز اعمال شما را ناقص الاجر نخواهد کرد و مطابق آن پاداش خواهد داد.»
وتر در آیه به معنى نقص است: «وَتر مَاله: نقصه اِیَّاهُ.»

۲.۲ – وَتَرٍ – حکمت ۳۲۸ (موعظه)

و نیز فرموده:
«الدّاعی بِلا عَمَلٍ کَالرّامی بِلا وَتَرٍ.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۵۷، حکمت۳۲۸.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۳۳، حکمت۳۳۷.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۳۴، حکمت۳۳۷.

«آنکه مردم را بدون عمل‌ کردن خود به خدا مى‌خواند، مانند تیراندازی بدون زه کمان است.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۱۸.

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۲.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۲.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین ج۱۴، ص۷۰۷.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۲۲.

[۲۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۵۲.

)

جمع آن أَوْتَار مى‌باشد.

۲.۳ – أَوتارَکُمْ – خطبه ۲۳۶ (ابو موسی اشعری)

چنانکه از ابو موسی اشعری نقل کرده به وقت باز داشتن مردم از رفتن به یارى امام علی (علیه‌السلام) مى‌گفت:
«إِنَّها فِتْنَهٌ فَقَطِّعوا أَوتارَکُمْ وَ شیموا سُیوفَکُمْ.»

[۲۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۷۳، خطبه۲۳۶.

[۲۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۵۹، خطبه۲۳۳.

[۲۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۵۷، خطبه۲۳۸.

«جنگ با اهل بصره فتنه‌اى است که پیش آمده زه‌هاى کمان خود را قطع نمائید و شمشیرها را در غلاف کنید.»

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۶۱، خطبه ۲۳۸.

[۲۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۵۸.