پاورپوینت کامل وَبْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَبْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَبْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَبْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل وَبْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وَبْل‌ (مفردات‌قرآن)، وابِلٌ (لغات‌قرآن)، وابل.

وَبْل (به فتح واو و سکون باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای شدت است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در «نهج البلاغه» به‌کار رفته است، مانند:

• وابِل (به فتح واو) به معنای باران شدید و تند است.
• وَبیل (به فتح واو) به معنای شدید است.
• وَبال (به فتح واو) به معنای عذاب و نتیجه کار زشت که بر انسان سخت و شدید است.

این واژه هفت بار در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَبْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – وَبَلَتْ – خطبه ۱۹۸ (تقوی)
۲.۲ – اسْتَوْبَلوا – نامه ۵۳ (خطاب به مالک اشتر)
۲.۳ – وَابِلاً – خطبه ۱۱۴ (دعای استسقاء)
۲.۴ – الْوَبیلِ – خطبه ۱۶۱ (پیروان کفر)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وَبْل

وَبْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۱۱۷.

(مثل عقل) به معنای شدت آمده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۵۲.

[۳] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۹۰.

وابِل به معنای باران شدید و تند، وَبیل به معنای شدید، وَبال به معنای عذاب و نتیجه کار زشت که بر انسان سخت و شدید است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – وَبَلَتْ – خطبه ۱۹۸ (تقوی)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره تقوی فرموده:
«فَمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَى عَزَبَتْ عَنْهُ اَلشَّدائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا وَ اِحْلَوْلَتْ لَهُ اَلْأُمورُ بَعْدَ مَرَارَتها … وَ وَبَلَتْ عَلَیْهِ اَلْبَرَکَهُ بَعْدَ إِرْذاذِها.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۹۷، خطبه۱۹۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۹۹، خطبه۱۹۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۱۳، خطبه۱۹۸.

«هر کس تقوى پیشه کند، شدائد از او بعد از نزدیک شدن دور مى‌شود، و کارها بعد از تلخ شدن شیرین مى‌گردند، و برکت بر او بعد از ضعیف بودن به شدّت مى‌بارد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۸۷، خطبه۱۹۸.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۰۶.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۱۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۶۸۲-۶۸۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۲۸۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۸۹.

)

«ارذاذ» باریدن باران به‌طور ضعیف و دانه‌هائى مانند غبار.

۲.۲ – اسْتَوْبَلوا – نامه ۵۳ (خطاب به مالک اشتر)

درباره وفای به عهد به مالک اشتر مى‌نویسد:
«وَ قَدْ لَزِمَ ذلِکَ الْمُشْرِکونَ فیما بَیْنَهُمْ دونَ الْمُسْلِمینَ لِما اسْتَوْبَلوا مِنْ عَواقِبِ الْغَدْرِ.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۲۶، نامه۵۳.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۱۷، نامه۵۳.