شیعه فایل |
پاورپوینت کامل إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ (زیارت جامعه کبیره)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ (زیارت جامعه کبیره) :
منبع: پاورپوینت کامل إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ (زیارت جامعه کبیره)
الَی اللّه ِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ، وَ بِهِ تُؤمِنُونَ، وَ لَهُ تُسَلِّمونَ وَ بِامْرِهِ تَعْمَلُونَ وَ الی سَبیلِهِ تُرْشِدُونَ، وَ بِقَولِهِ تَحْکُمُونَ
تنها و تنها [مردم را] به سوی خدا میخوانید و به سوی او راهنمایی میکنید و به او ایمان دارید و تسلیم محض اویید و به فرمانش، رفتار کرده، [مردم را] به سوی راه او هدایت میکنید و به گفتار او، داوری مینمایید …
فراز إلَی اللّهِ تَدْعُون وَ عَلَیْهِ تَدُلُّونَ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهمالسّلام) را، به عنوان کسانی که مردم را به سوی خدا میخوانند و راهنمایی میکنند، معرفی میکند.
فهرست مندرجات
۱ – واژهشناسی
۲ – شرح فراز
۳ – دعوتگران خالص توحید
۴ – راهنمایان راستین به سوی خدا
۵ – کاملان در ایمان
۶ – تسلیم محض خداوند
۷ – خدامحوران در رفتار
۸ – ارشاد کنندگان به راه حق
۹ – داوران بر مبنای سخن خدا
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
۱ – واژهشناسی
تَدْعُونَ: میخوانید، دعوت میکنید، فرا میخوانید. «اصل واحد، و هو ان تمیل الشیء الیک بصوت و کلام یکون منک».
[۱] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۲، ص۲۷۹.
تَدُلُّون: راهنمایی میکنید، مینمایانید، دلالت میکنید. «دلّ… ابانه الشیء باماره تتعلمها… و الدلیل الاماره فی الشیء»
[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۲، ص۲۵۹.
«الدلاله: ما یتوصل به الی معرفه الشیء».
[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۷۱.
تُسَلِّمون: تسلیم میشوید، تن میدهید. «الاسلام هو الانقیاد لانّه یسلم من الاباء و الامتناع»
[۴] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۳، ص۹۰.
«والتَّسلیم، بذل الرضا بالحکم».
[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۹۵.
تَعْمَلُون: عمل میکنید، انجام میدهید، به کار میبندید. «العین و المیم واللّام، اصل واحد صحیح و هو عام فی کلّ فعل یفعل»
[۶] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۴، ص۱۴۵.
«العمل کلّ فعل یکون من الحیوان بقصد».
[۷] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۴۸.
تُرشِدون: ارشاد میکنید، راهنمایی میکنید، رهنمون میشوید. «اصل واحد یدلّ علی استقامه الطریق»
[۸] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۲، ص۳۹۸.
«الرشد خلاف الغی، یستعمل استعمال الهدایه».
[۹] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۹۶.
تَحْکُمُون: حکم میکنید، فتوا میدهید. «الحکم بالشیء ان تقضی بانّه کذا او لیس بکذا».
[۱۰] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۲۶.
در برخی نسخهها، «تُسْلِمون» (از باب افعال) آمده، به این معنا که «سر تسلیم، فرود میآورید».
۲ – شرح فراز
فلسفه انتخاب اهل بیت (علیهمالسّلام) به عنوان معیار ارزشیابی مؤمنان چیست؟ چرا آنان، دروازه آزمون الهی هستند، بهگونهای که موفّقیت در این آزمون، رهایی و سرافرازی است، و شکست در آن، نابودی و هلاکت است؟
عبارتهای «الَی اللّه تَدْعُون» تا «بِقَوْلِهِ تَحْکُمُون»، پاسخی به این پرسش است. در ادبیات عرب، رُکن اصلی کلام، مقدّم میشود و سپس، موارد توضیحی، پس از آن قرار میگیرد. برای نمونه، همواره فعل بر فاعل، و جار و مجرور، مقدّم میشود؛ امّا گاهی برای اغراض ویژه، فاعل یا جار و مجرور، پیش از فعل، قرار میگیرند.
یکی از مواردی که تقدّم جار و مجرور بر فعل را جایز مینماید، اِفاده حَصر است. در مثال مشهور، برای آن که بگوییم: «تو را میپرستیم»، باید جمله «نَعْبُدُکَ» به کار برود؛ ولی در سوره حمد میخوانیم:
(ایّاکَ نَعْبُدُ)
،
[۱۱] حمد/سوره۱، آیه۵.
که معنای آنْ چنین است: «تنها و تنها، تو را میپرستیم». در تمام عبارتهای این بخش از زیارت، جار و مجرور، بر فعل، مقدّم شده است و همین امر، جایگاه ویژه امامان (علیهمالسّلام) را نشان میدهد.
۳ – دعوتگران خالص توحید
دعوت به سوی خدا، هدف ارزشمندی است و از آن در آیات متعدّدی از قرآن کریم، یاد شده است:
(وَ دَاعِیًا اِلَی اللَّهِ بِاِذْنِهِ)
[۱۲] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۶.
«و خواننده به سوی خدا، به فرمان او».
و به مؤمنان، فرمان داده شده تا دعوت جان فزای حق را به گوش گیرند.
(اسْتَجِیبُوا… اذا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ)
[۱۳] انفال/سوره۸، آیه۲۴.
«هنگامی که شما را به چیزی فرا خوانند که زندهتان میسازد، پاسخ دهید».
به پیامبر دستور داده شد تا مردم را به بهترین روش، به سوی خدا فرا خواند:
(ادْعُ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
