پاورپوینت کامل وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی‌ (زیارت جامعه کبیره)

وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی …

و همه فرستادگان پیشین را تصدیق کردید …

فراز وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضی در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که همه فرستادگان پیشین را تصدیق کردند، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – تصدیق عملی پیامبران
۴ – پیام زیارت
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

صَدَّقَ: باور کرد، تصدیق کرد، پذیرفت. «صدّقه: قبل قوله».

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۰، ص۱۹۳.

مَضی: رفت، ترک کرد، سپری کرد. «مضی الشیء: خلا و ذهب».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۵، ص۲۸۳.

۲ – شرح فراز

ویژگی دیگر امامان (علیهم‌السّلام)، پیروی عملی آنان از پیامبرانِ پیشین است و زائر، در زیارت آنان، عرض می‌کند: شما با رفتار خود، همه پیامبران گذشته را تصدیق کرده‌اید. در این‌که اهل بیت (علیهم‌السّلام) همه انبیای گذشته را تصدیق کرده‌اند، تردیدی نیست. بنابراین، معنای این جمله واضح است. لیکن در این‌جا، دو پرسش، مطرح می‌شود:

۱. این عبارت از «زیارت جامعه»، چه ارتباطی به عبارت‌های پیشین دارد؟
۲. این جمله، چه هدفی را تعقیب می‌کند و چه پیامی برای پیروان اهل بیت (علیهم‌السّلام) در بر دارد؟

با پاسخ به پرسش اوّل، پاسخ سؤال دوم نیز روشن می‌شود: یکی از شارحان فاضل «زیارت جامعه»، گفته است: «بدون تعارف، هر چه فکر کردم، نتوانستم ربط این جمله را با جمله قبلی بفهمم».
سپس، توجیهی بسیار دور از ذهن را آورده است. لیکن به نظر می‌رسد که این عبارت، نه تنها با جمله قبلی، بلکه با همه عبارت‌های گذشته زیارت، مرتبط است؛ زیرا اشاره است به این آیه که:

(ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَآ اُنزِلَ اِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَاِلَیْکَ الْمَصِیرُ)

[۳] بقره/سوره۲، آیه۲۸۵.

«پیا