پاورپوینت کامل وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ (زیارت جامعه کبیره)

وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ …

و رسیدگی به [پرونده آنان]، برعهده شماست.

فراز وَ حِسابُهُم عَلَیْکُمْ‌ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که رسیدگی به پرونده اعمال مردم در قیامت بر عهده ایشان است، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – قابض الارواح
۴ – حسابرسی اهل بیت
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

حساب: حساب کردن، شمارش، رسیدگی کردن. «الحساب: عدّک الاشیاء».

[۱] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۳، ص۱۴۹.

۲ – شرح فراز

زائر اهل بیت (علیهم‌السّلام)، با گفتن این عبارات، ابراز می‌دارد که همه مخلوقات، در قیامت به سوی اهل بیت (علیهم‌السّلام)، باز می‌گردند و پرونده همه مردم، توسّط آنان، محاسبه می‌شود. این عبارت، از دو جهت باید بررسی شود:
نخست آن‌که: آیا چنین باوری، غلوّ و زیاده‌روی درباره امامان نیست؟
و دیگر آن‌که: آیا این اعتقاد، با آنچه در قرآن آمده و بازگشت همه را به سوی خدا می‌داند، سازگار است؟
بازگشت به سوی خدا یا اهل بیت (علیهم‌السّلام)؟
خداوند متعال، در سوره غاشیه، بازگشت و حساب مردم در قیامت را برعهده خدا می‌داند و می‌فرماید:

(اِنَّ اِلَیْنَآ اِیَابَهُمْ ثُمَّ اِنَّ عَلَیْنَا حِسَابَهُم)

[۲] غاشیه/سوره۸۸، آیه۲۵-۲۶.

«در حقیقت، بازگشت آنان به سوی ماست. آن گاه، حساب [خواستن] از آنان، به عهده ماست».
در نگاه اوّل، این آیه با این عبارت از زیارت، ناسازگار می‌نماید؛ امّا با نگاهی دقیق‌تر، هیچ‌گونه تنافی‌ای با هم ندارند. برای تبیین بهتر، موضوعِ مشابهی از قرآن را بررسی می‌نماییم:

۳ – قابض الارواح

گرفتن جانِ انسان‌ها برعهده کیست؟ قرآن، سه گزینه را مطرح می‌فرماید:

۱. خدا:

(اللَّهُ یَتَوَفَّی الْاَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا)

[۳] زمر/سوره۳۹، آیه۴۲.

«خداوند، روح‌ها[ی مردم را] هنگام مرگشان، به تمامی باز می‌ستانَد».
۲. مَلَک الموت (عزرائیل):

(قُلْ یَتَوَفَّاکُم مَّلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ)

[۴] سجده/سوره۳۲، آیه۱۱.

«بگو: فرشته مرگی که بر شما گمارده شده، جانتان را به تمامی می‌ستانَد».
۳. فرشتگان:

(الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَئِکَهُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَـمٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّهَ بِمَا کُنْتُمْ تَعمَلُونَ)

[۵] نحل/سوره۱۶، آیه۳۲.

«همان کسانی که فرشتگان، جانشان را (در حالی که پاک‌اند) می‌ستانند [و به آنان] می‌گویند: «درود بر شما باد! به [پاداش] آنچه انجام می‌دادید، به بهشت در آیید»».

گرفتن جان انسان‌ها در آیات یاد شده، به خداوند، عزرائیل و فرشتگان، نسبت داده شده است؛ امّا هیچ‌یک از دانشمندان اسلامی میان این آیات، تناقضی نمی‌بینند؛
بلکه با‌ اندکْ درنگی می‌توان دریافت که زندگی و مرگ، در اختیار خداست:

(یحیی و یمیت)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۲۵۸.

[۷] آل عمران/سوره۳