پاورپوینت کامل وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (زیارت جامعه کبیره)

مقالات مرتبط: امر به معروف و نهی از منکر.

وَ امَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ …

و امر به معروف و نهی از منکر کردید …

فراز وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که امر به معروف و نهی از منکر کردند، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – اصطلاح شناسی
۴ – پیشتازان
۵ – دو پیام مهم
۵.۱ – معیار معروف و منکر
۵.۲ – شیوه امر و نهی
۶ – نمونه امر به معروف اهل‌بیت
۶.۱ – یاد دادن وضو به پیرمرد
۶.۲ – توبه بِشر حافی
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

المَعْرُوف: شناخته شده، امر پسندیده، معروف. «یدلّ علی السکون و الطمانینه»

[۱] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۴، ص۲۸۱.

«المعروف: ضدّ المنکر»

[۲] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۴۰۱.

«المعروف: اسم جامع لکلّ ما عرف من طاعه اللّه و التقرّب الیه و الاحسان الی الناس».

[۳] ابن اثیر، علی بن محمد، النهایه، ج۳، ص۲۱۶.

الْمُنْکَر: انکار شده، ناپسند، ناخوشایند. «خلاف المعرفه الّتی یسکن الیها القلب»

[۴] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۵، ص۴۷۶.

«ضدّ المعروف و کلّ ما قبحه الشرع و حرمه و کرهه فهو منکر».

[۵] ابن اثیر، علی بن محمد، النهایه، ج۵، ص۱۱۵.

۲ – شرح فراز

واژه «معروف»، یعنی شناخته شده و آشنا، و هر آنچه آشناست، سبب اُنس و آرامش در انسان می‌شود. «مُنکَر»، یعنی ناشناخته، و آدمی در برابر آنچه ناشناس است، با احتیاط، قدم برمی‌دارد و به آن، اطمینان ندارد. در فرهنگ دینی، «معروف» به کارهای شایسته‌ای گفته می‌شود که جانِ آدمی، آنها را می‌شناسد.
راستگویی، نیکی کردن به دیگران، مهربانی و خدمت‌گزاری، از آن جمله‌اند. «منکر» نیز، یعنی کارهای ناپسندی که فطرتِ پاک، با آن بیگانه است و انسانِ سالم، از شنیدن آنها، هراس دارد و تنفّر خود را بروز می‌دهد. برای نمونه، جانِ سالم، دروغ گفتن، ظلم کردن و آزار دیگران را بر نمی‌تابد. در فرهنگ قرآن، راه بازشناسیِ خوبی و بدی، در سرشت انسان، نهاده شده است و فطرتِ آدمی، به کارهای نیک، تمایل دارد و از کارهای زشت، بیزار است:

(وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا)

[۶] شمس/سوره۹۱، آیه۷-۸.

«سوگند به نفس و آن کس که آن را درست کرد، سپس پلیدکاری و پرهیزگاری‌اش را به آن، الهام کرد!».
هدف انبیا (علیهم‌السّلام)، پالوده ساختن فطرت‌هاست و آموزه‌های دینی، همگی در راه پاک نگه داشتن فطرت آدمیان است و جانِ سالم، بی تردید، راه خدا را برخواهد گُزید.

۳ – اصطلاح شناسی

امر به معروف و نهی از منکر، دو اصطلاح اسلامیِ همزاد با قرآن هستند و در‌ اندیشه اسلامی، انسان‌ها، نه تنها باید خوب باشند؛ بلکه وظیفه دارند که دیگران را هم به نیکی، دعوت کنند و از کارهای ناپسند، باز دارند. ترویج امر به معروف و نهی از منکر، بیدار باشِ فطرت است و از خُمود و پسْ رفت آن، جلوگیری می‌کند.
قرآن مجید، مسلمانان را تنها به دلیل بر پا داشتن «امر به معروف و نهی از منکر»، بهترین امّتْ معرّفی می‌کند:

(کُنتُمْ خَیْرَ اُمَّهٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَاْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ)

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۰.

«شما، بهترین امّتی هستید که برای مردم، پدیدار شده‌اید: به کار پسندیده، فرمان می‌دهید و از کار ناپسند، باز می‌دارید».
این سخن، بدین‌معناست که موضوع امر به معروف و نهی از منکر، اساسی‌ترین نقش را در امتیاز یافتن امّت اسلامی از سایر امّت‌ها دارد. بنابراین، اصلی‌ترین معیار شناخت جامعه اسلامی از نظر قرآن، حضور جدّی دو عنصر «امر به معروف» و «نهی از منکر» در جامعه است.

۴ – پیشتازان

در شماری از روایات، «امّت» در آیه

(کُنتُمْ خَیْرَ اُمَّهٍ)

به اهل بیت (علیهم‌السّلام) تفسیر شده است.

[۸] ر. ک:علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۲۴، ص۱۵۳، باب ۴۶.

مقصود از این روایات، این است که اهل بیت (علیهم‌السّلام)، صدرنشینِ این آیه و پیشتازان امّت در نشر «امر به معروف و نهی از منکر» ه