پاورپوینت کامل وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی امْرِ اللّه

و ثابت قدمان در امر خدا …

فراز وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فی أمْرِ اللّهِ‌ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را ثابت قدمان در امر خدا معرفی می‌کند.
آنچه اهل بیت (علیهم‌السّلام) را از دیگران، ممتاز می‌کند، ثبات دینی آنان در عقیده و عمل در سراسر زندگی است. پیشوایان معصوم (علیهم‌السّلام)، بر عقاید صحیح خود، اصرار ورزیده و در رفتار بر اساس دین، استوار مانده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – تفسیر امر خدا
۴ – تفسیر استقرار در دین
۵ – ثبات در دین
۶ – راهِ استواری ایمان
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

المُستَقِرِّین: جمع «مستقرّ» و اسم فاعل «استقرار»، «القرّ: القرار فی المکان… و استقرّ فی مکانه فَاستقرّ».

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۵، ص۸۴.

به معنای ثابت قدم، استقرار یافته.

۲ – شرح فراز

جمله «الْمُستَقِرِّین فی امْرِ اللّه»، بر ثُبات همیشگی اهل بیت (علیهم‌السّلام) در راه خداوند، گواهی می‌دهد. توضیح درباره امر خدا، مفهوم استقرار و ثبات، و راه رسیدن به آن، از نکته‌هایی است که ذیل این عبارت، بررسی می‌شوند.

۳ – تفسیر امر خدا

امر الهی، معانی گسترده‌ای دارد؛
امّا «امْرِ اللّه» در این عبارت، به معنای «دین خدا» است که با آنچه در روایاتِ نقل شده از معصومان (علیهم‌السّلام) آمده، سازگار است. از پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایت شده که فرمود:
«اُفٍّ لِکُلِّ مُسلِمٍ لا یَجعَلُ فی کُلِّ جُمعَهٍ یَوما یَتَفَقَّهُ فیهِ امرَ اللّه ِ وَ یَسئَلُ عَن دِینِهِ!»

[۲] قمی، جعفر بن علی، جامع الاحادیث، ص۵۸.

اُف بر هر مسلمانی که هفته‌ای یک روز را به آموختن کار خدا و پرسیدن [مسائل] دین خود، اختصاص ندهد!
مسلمان، وظیفه دارد تا در ایّام هفته، روزی را برای فراگیری مسائل اعتقادی، اخلاقی و احکامِ دینی خویش، اختصاص دهد و هر هفته، بر دانش دینی خود بیافزاید و با شناخت شُبهات جدید، برای یافتن پاسخِ آنها تلاش خود را به کار بندد تا در برابر موج‌های دین برافکن، ایستادگی نماید.
در فرهنگ اسلامی، دانش آموزی، ستایش شده و خمودگی و کسالت در این راه، نکوهش شده است.

۴ – تفسیر استقرار در دین

دومین نکته در عبارت «المُستقرّین فی امر اللّه»، بازشناسی مفهوم «استقرار» است. یکی از خصوصیّات برجسته امامان (علیهم‌السّلام)، استقرار دینیِ آنان است. اهل بیت (علیهم‌السّلام)، در عقاید، اخلاق و کردارِ خویش، همواره به دین، پایبند بوده‌اند و دین، آغاز و فرجام همه سخنان و رفتار آنان است. پیشوای معصوم، به بالاترین مرتبه ایمان، دست یافته است و در ستیغِ یقین، لحظه‌ای از دین، فاصله نمی‌گیرد. امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام)، در یادکردِ افتخارات خود، فرموده است: «انّی لَعَلی یَقِینٍ مِن رَبِّی وَ غَیرِ شُبهَهٍ مِن دِینِی.»

[۳] امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغه، ص۲۱، ترجمه دشتی، خطبه ۲۲.

همانا من به پروردگار خود، یقین دارم و در دین خود، شُبهه‌ای ندارم.
ثبات دینی، مرتبه‌ای بسیار فراتر از دینداری است. بسیاری از مؤمنان، در برابر آفت‌های دین، سست می‌شوند و اگر چه ظاهرِ دینی خود را حفظ می‌کنند، امّا با دین، بیگانه‌اند. آنان که حضور خدا را در زندگی حِس می‌کنند، بر دینِ خود اصرار می‌ورزند تا آن که به مقامِ یقین، دست یازند. ثُبات در دین، با یقین، همنشین است و کسانی که به مرتبه یقین رسیده‌اند، به راحتی در برابر امواج ضدّ دین، مقاومت می‌کنند.
برای اهل یقین، برهان‌های ساختگی، مؤثّر نیستند؛ زیرا دین را مانند خورشید در وسط آسمان می‌بینند و انکار خورشید برای آنان، لطیفه‌ای بیش نیست. نشانه اهل یقین، شهودِ حقّ است و آنان، خدا را با دیده دل می‌بینند. امامان معصوم (علیهم‌السّلام)، در بالاترین مرتبه یقین، از راه دل با خدا دیدار می‌کنند و از این روی، دینِ آنان، همیشگی است و هیچ تندبادی، آنان را از دستاویز دین، جدا نمی‌کند.
امتیازِ امامِ معصوم، آن است که شک در ذهن او راه نمی‌یابد. در قرآن کریم، در آ