پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه) :

منبع: وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه)

مقالات مرتبط: وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره).

وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی؛

ترجمه: و دعوت نیکوتر

الدَّعْوَهِ الْحُسْنی از ویژگی‌ها و اوصاف ائمه (علیهم‌السلام) است که در زیارت جامعه کبیره بیان شده است. برای برتری ائمّه (علیهم‌السلام) در دعوت، توجیهاتی بیان شده است از جمله:
«دعوت» به معنای دعوت‌کننده باشد اهل‌ بیت‌ عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) بهترین و نیکوترین دعوت کنندگان بودند.«دعوت» به معنای «ما یدعی إلیه» باشد؛ یعنی کسانی که مردم به سوی آنان فراخوانده شده‌اند. ائمّه (علیهم‌السلام) بهترین، برترین و نیکوترین کسانی خواهند بود که مردم به سوی آنان دعوت شده‌اند.دعوت حسنی، اشاره به حدیث مشهور نبوی است که بعثت رسول اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) اجابت دعای حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) بود. ائمّه (علیهم‌السلام) نیز که فرزندان و ادامه دهندگان راه رسول اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) هستند، در حقیقت، دنباله آن دعوت حسنای حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) شمرده می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی الدَّعْوَهِ الْحُسْنی
۲ – برترین‌های دعوت
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – واژه‌شناسی الدَّعْوَهِ الْحُسْنی

«دَعْوَه» از ریشه «دعو» به معنای دعوت کردن و خواندن است.

(ببینید: السَّلامُ عَلَی الدُّعاهِ إلَی اللهِ – مقاله دوم (زیارت جامعه))

«حُسْنی» اسم تفضیل و مؤنث احسن است؛ مثل اکبر و کبری، اصغر و صغری. ریشه این واژه که «حسن» است، به هر چیزی که بهجت‌آور، مطلوب و نیکو باشد، اطلاق می‌گردد

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات، ص۲۳۵.

و در مقابل قبح، زشتی و بدی استعمال می‌شود

[۲] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۲، ص۲۳۸، «حسن».

:

(وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَهٌ … وَ إِن تُصِبْهُمْ سَیِّئَهٌ …)

[۳] نساء/سوره۴، آیه ۷۸.

،

(مَّا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَهٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَکَ مِن سَیِّئَهٍ فَمِن نَّفْسِکَ)

[۴] نساء/سوره۴، آیه ۷۹.

.

۲ – برترین‌های دعوت

برای برتری ائمّه (علیهم‌السلام) در دعوت، توجیهات مختلفی می‌توان ذکر کرد:

یکم. «دعوت» به معنای داعی و دعوت کننده باشد و چون اهل‌ بیت‌ عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) بهترین و نیکوترین دعوت کنندگان بودند، از باب مبالغه «دعوت حُسنی» بر آنان اطلاق شده است؛ چنان که از جهت شدت مبالغه، به جای زیدٌ عادلٌ گفته می‌شود: زیدٌ عدلٌ. بدین معنا که گویا زید