پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی‌ (زیارت جامعه کبیره)

مقالات مرتبط: وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی – مقاله دوم (زیارت جامعه).

وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی

و دعوت نیکوتر

فراز وَ الدَّعْوَهِ الْحُسْنی در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را به عنوان بهترین دعوت کنندگان معرفی می‌کند. خاندان رسالت، کسانی هستند که نه تنها دین را بهتر از دیگران می‌شناسند؛ بلکه نیکوترین دعوت کنندگان به سوی آن‌اند و در این ویژگی، به بالاترین مراتب آن، دست یافته‌اند.
احتمال دیگری که از این فراز به دست می‌آید این است که شما اهل بیت (علیهم‌السّلام) کسانی هستید که بهترین دعاهای ابراهیم (علیه‌السّلام) درباره شما، برآورده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – تفسیر دعوت
۳.۱ – خاندانِ نیکوترین تبلیغ
۳.۲ – اجابتِ نیکوترین دعا
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

الدَّعْوَه: مصدر «مرّه» از دعا، به معنا فرا خواندن، صدا زدن، خواندن، دعا کردن. «دعا الرَّجل دعوا و دعاءً: ناداه والاسم الدَّعوه… والدَّعوه: المرّه الواحده من الدُّعاء».

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۴، ص۲۵۸.

الحُسْنی: اسم تفضیل، مؤنث «احسن»، به معنای ضدّ زشتی و کاستی، خوب‌تر، بهتر، نیکوتر، عالی‌تر. «الحُسنی: ضدّ السوای».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۵-۱۱۶.

۲ – شرح فراز

هر گاه مصدری در مکان اسم فاعل استفاده شود، تمامِ معنای آن را افاده می‌کند، چنانچه به انسان عادلی که تجسّم عدالت است، «عَدل» گفته می‌شود. در این بخش از «زیارت جامعه»، امامان (علیهم‌السّلام) با واژه «دعوت» (که مصدر است)، مورد خطاب قرار می‌گیرند و بدین‌سان، مقصود از «دعوت»، هر چه باشد، اهل بیت (علیهم‌السّلام) در بالاترین مراتب آن قرار دارند.

۳ – تفسیر دعوت

در میان احتمالاتی که شارحان «زیارت جامعه» برای «الدَّعوَهِ الْحُسْنی» آورده‌اند، دو تفسیر، پسندیده‌تر است:

۳.۱ – خاندانِ نیکوترین تبلیغ

در تفسیر نخست، اهل بیت (علیهم‌السّلام) با خصوصیت داعی و مبلّغ، مورد خطاب قرار گرفته‌اند. به سخن دیگر، خاندان رسالت، کسانی هستند که نه تنها دین را بهتر از دیگران می‌شناسند؛ بلکه نیکوترین دعوت کنندگان به سوی آن‌اند و در این ویژگی، به بالاترین مراتب آن، دست یافته‌اند. از این رو، نه تنها به عنوان نیکوترین مبلّغ، بلکه نیکوترین تبلیغ، مورد خطاب قرار می‌گیرند:

(وَ مَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ اِلَی اللَّهِ وَ عَمِلَ صَــلِحًا وَ قَالَ اِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ)

[۳] فصلت/سوره۴۱، آیه۳۳.

«و کیست نیکو گفتارتر از آن که به سوی خداوند می‌خوانَد و کار شایسته می‌کند و می‌گوید: «همانا من، از مسلمانانم»؟».
کسانی که مردم را با ارزش‌های اعتقادی و اخلاقی آشنا می‌کنند و خود نیز در عمل، نیکو رفتارند، نمونه‌ای از این آیه شریف هستند. کوتاه سخن آن‌که زیباتر از گفتار مبلّغی که خود به گفتارش عمل می‌کند، سخنی نیست و بر اساس نقلی، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، آنان را بهترین امّت خود، معرّفی می‌کند و می‌فرماید: «خِیارُ اُمَّتی مَن دَعا الَی اللّه ِ تَعالی وَ حَبَّبَ عِبادَهُ الَیهِ.»

[۴] متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، کنز العمّال، ج۱۰، ص۱۵۲، ح۲۸۷۷۹.

بهترین امّت من، کسانی هستند که مردم را به سوی خدا می‌خوانند و بندگان را محبوبِ خدا می‌نمایند.

هدایت مردمان به سوی آفریدگار، ارزشی بی نهایت دارد و در انحصار گروهی خاص نیست؛ بلکه هر کسی که خدا را بشناسد و کارهای شایسته انجام دهد، محبوب خداست و با همین رفتار، راه را به مردم می‌نمایانَد. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، به گاهِ فرستادن علی (علیه‌السّلام) به سوی یمن، به او فرمود: «یا عَلِیّ! لا تُقاتِلَنَّ احَدَا حَتّی تَدعُوهُ وَ ایمُ اللّه ِ لَاَن یَهدِیَ اللّه ُ عَلی یَدَیکَ رَجُلاً خَیرٌ لَکَ مِمّا طَلَعَت عَلَیهِ الشَّمسُ وَ غَرَبَت وَ لَکَ وَلاؤُهُ، یا عَلِیّ!»

[۵] شیخ کلینی، الکافی، ج۵، ص۲۸، ح۴.

‌ای علی! هرگز با کسی نبرد مکن تا این که او را به اسلام، دعوت کنی. به خدا سوگند که اگر خداوند، مردی را