شیعه فایل |
پاورپوینت کامل ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ (زیارت جامعه کبیره)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ (زیارت جامعه کبیره) :
منبع: پاورپوینت کامل ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ (زیارت جامعه کبیره)
بِابی انْتُمْ وَ اُمّی وَ نَفْسی وَ اهْلی وَ مالی ذکْرُکُم فِی الذّاکِرینِ وَ اسْماؤُکُمْ فِی الاْسْماءِ وَ اجْسادُکُمْ فِی الْاجْسادِ وَ ارْواحُکُمْ فِی الاْرْواحِ وَ انْفُسُکُمْ فِی النُّفُوس ِ وَ آثارُکُمْ فِی الآْثارِ وَ قُبُورُکُمْ فِی الْقُبُورِ، فَما احْلی اسْماءَکُم وَ اکْرَمَ انْفُسَکُمْ وَ اعْظَمَ شَاْنَکُمْ وَ اجَلَّ خَطَرَکُمْ وَ اوْفی عَهْدَکُمْ وَ اصْدَقَ وَ عْدَکُمْ، کَلامُکُمْ نُورٌ وَ امْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمْ التَّقْوی وَ فَعَلُکُمُ الْخَیْرُ وَ عادَتُکُمُ الاحْسانُ وَ سَجیّتُکُمُ الْکَرَمُ وَ شانُکُمُ الْحَقُّ والصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَایُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ، انْ ذُکِرَ الخَیْرُ کُنْتُمْ اوّلَهُ وَ اصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَاواهُ وَ مُنْتَهاهُ.
پدرم و مادرم و خودم و خانوادهام و داراییام فدایتان باد! یاد شما، در [زبان] ذکر کنندگان است و نامهای شما، در میان نامهاست و پیکرهایتان، با دیگر پیکرهاست و ارواح شما، در میان دیگر روحهاست و جانهایتان، در زمره جانهاست و آثارتان، در میان دیگر آثار است و قبرهایتان، در شمارِ سایر قبرها. پس نامهایتان، چه شیرین است و جانهایتان، چه گرامی است و مقامتان، چه بزرگ است و موقعیت شما، چه والاست و پیمانتان، چه استوار است و وعده تان چه راست است، سخن شما، نور است و دستور شما، رشد [و هدایت] است و سفارش شما، تقواست و کارتان، خیر [و خوبی] است و شیوه شما، احسان است و سرشت شما، بزرگواری است و شان شما، درستی و راستی و مدارا کردن است و گفته شما، دستور است و [عمل بدان] حتمی است واندیشه شما، دانش و بردباری و دوراندیشی است. اگر از خیر یاد کرده شود، شما نخستین و ریشه و شاخه و معدن و جایگاه و نهایتش هستید.
فهرست مندرجات
۱ – واژهشناسی
۲ – شرح فراز
۳ – جاذبه ظاهری و باطنی اهلبیت
۴ – جاذبههای اخلاقی اهلبیت
۵ – جاذبههای علمی اهلبیت
۶ – جاذبههای رفتاری اهلبیت
۷ – اصل و فرع نیکی
۸ – اهلبیت سرچشمه خوبیها
۹ – پانویس
۱۰ – منبع
۱ – واژهشناسی
ذِکْر: یاد، یادکرد. «الحفظ للشیء تذکره»
[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۸.
«الشیء یجری علی اللسان»
[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۸.
«نقیض النسیان».
[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۳۰۸.
رَوح: جان، روح، روان. «الروح و النفس واحد»
[۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۲، ص۴۶۲.
«الرُوح انّما هو النَّفَس الذی یتنفسه الانسان و هو جارٍ فی جمیع الجسد»
[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۲، ص۴۶۲.
«الرّوح هو الّذی یعیش به الانسان».
[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۲، ص۴۶۲.
نَفْس: جان، نفس. «نفس الشیء: ذاته»
[۷] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۲۳۶.
«کلّ شیء بعینه نفس»
[۸] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۲۷۰.
«النَّفس: الرّوح الذی به حیاه الجسد».
[۹] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۲۷۰.
اَجَلَّ: بزرگ است، عظیم است، عالی است. «اجَلَّهُ: عَظَّمه».
[۱۰] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۱، ص۱۱۶.
خَطَر: قدر، منزلت، رتبه، مرتبه. «الخطر: ارتفاع المکانه و المنزله و المال و الشرف»
[۱۱] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۴، ص۲۱۳.
«خَطَر الرَّجل: قدره و منزلته».
[۱۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۲۵۱.
شَان: امر، حال، جایگاه، مقام. «الشَّان: الخطبُ و الامر و الحال».
[۱۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۲۳۰.
سَجیَّه: سرشت، طینت، نهاد. «السَّجیّه: الطبیعه و الخُلق».
[۱۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۴، ص۳۷۲.
حُکْم: قانون، دستور، حکمت. «الحکمه مرجعها الی العدل و العلم و الحلم».
[۱۵] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۳، ص۶۶.
حَزْم: دوراندیشی، احتیاط. «الحزم: ضبط الرجل امره و الحذر من فواته».
[۱۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۱۳۱.
مَاوی: منزل، پناهگاه، اقامتگاه، جایگاه. «الماوی: المنزل، کلّ مکان یاوی الیه شیء لیلاً او نهارا».
[۱۷] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۴، ص۵۲.
مُنْتَهی: پایان، نهایت، آخرین حد. «انتهی الشیء: بلغ نهایته».
[۱۸] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۵، ص۳۴۴.
۲ – شرح فراز
در این بخش از «زیارت جامعه»، بر پایه رهنمودهای امام هادی (علیهالسّلام)، زائران اهل بیت (علیهمالسّلام)، پس از اظهار ارادت دوباره به خاندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم)، به یکی از مهمترین ویژگیهای آنان، یعنی جاذبه فوق العاده اهل بیت (علیهمالسّلام) برای اهل معرفت، اشاره مینمایند.
۳ – جاذبه ظاهری و باطنی اهلبیت
جاذبه علمی، اخلاقی و عملی، یکی از ضرورترین ویژگیها برای رهبری جامعه است که اهل بیت (علیهمالسّلام)، از بالاترین مراتب آن، برخوردار بودهاند. جاذبه باطنی اهل بیت (علیهمالسّلام) به حدّی است که به نام و یاد آنها نیز جاذبه داده است، بهگونهای که هر کس با آنها آشنا شود، از شنیدن نامشان، احساس شیرینی میکند و در برابر جسم و جان، و حتّی در برابر قبر منوّر آنان، سرِ تعظیم، فرود میآورد.
۴ – جاذبههای اخلاقی اهلبیت
وفای به عهد و صداقت در وعدهها، اصلیترین عنصر اخلاقیای است که برای
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
