پاورپوینت کامل وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی اسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ …

و هر که شما را رد کند [و نپذیرد]، در پایین‌ترین طبقه جهنّم، جای دارد …

فراز وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُم فی أسْفَلَ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ‌ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که هرکه ایشان را رد کند جایگاهش در پایین‌ترین طبقه جهنم است، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – تفسیر رد کردن
۴ – جایگاه منافقان در دوزخ
۵ – پیوند منکران اهل‌بیت و منافقان
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

رَدَّ: پس زد، برگردانْد، نپذیرفت. «الردّ: صرف الشیء بذاته او بحاله من احواله»

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۹۲.

«الردّ: رَجعُ الشیء»

[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۲، ص۳۸۶.

«ردّ علیه الشیء، اذا لم یقبله و کذلک اذا خطاه».

[۳] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۴۷۳.

اسْفَل: پایین‌ترین، پَست‌ترین، زیرین. «اصل واحد، و هو ما کان خلاف العلوّ»

[۴] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۳، ص۷۸.

«اسفل ضدّ اعلی».

[۵] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۲۳۴.

دَرَکْ: نازل‌ترین سطح، پایین‌ترین مرتبه. «درکات النار: منازل اهلها، و النّار درکات و الجنّه درجات، و القعر الآخر درک و درک»

[۶] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۵۸۳.

«الدال و الراء و الکاف، اصل واحد و هو لحوق الشیء بالشیء… فی الدرک الاسفل من النار و هی منازلهم الّتی یدرکونها ویلحقون بها»

[۷] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۲، ص۲۶۹.

«الدرک کالدرج، لکن الدرج یقال اعتبارا بالصعود و الدرک اعتبارا بالحدور، و لهذا قیل درجات الجنه و درکات النّار… والدرک اقصی قعر البحر».

[۸] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۶۷.

الْجَحیم: توده آتش، دوزخ، جهنّم. «الجحمه: شدّه تاجج النّار و منه الجحیم»

[۹] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸.

«الجاحم: المکان الشدید الحرّ… و به سمّیت الجحیم جحیما»

[۱۰] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللّغه، ج۱، ص۴۲۹.

«الجحیم: اسم من اسماء النّار، و کلّ نار عظیمه فی مهواه فهی جحیم».

[۱۱] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۵، ص۱۸۸۳.

۲ – شرح فراز

این جمله که: «هر کس اهل بیت (علیهم‌السّلام) را رد کند، در پایین‌ترین طبقه جهنّم جای دارد»، نیازمند دو نکته توضیحی است: نخست، درباره مفهوم «رد کردن»، و دیگر این که علّت سقوط به پایین‌ترین طبقه جهنّم چیست؟

۳ – تفسیر رد کردن

تعبیر «رد کردن» اهل بیت (علیهم‌السّلام)، به معنای نپذیرفتن سخن آنان و بی اعتنایی به فرمان‌های ایشان است. منکران اهل بیت (علیهم‌السّلام)، بر دو گونه‌اند:
گروهی، از مقام ایشان، ناآگاه‌اند و از معارفِ آنان، بی‌بهره. این دسته، هیچ گاه به تکذیب اهل بیت (علیهم‌السّلام) نمی‌پردازند و به آنان، نسبتِ دروغ نمی‌دهند. سرنوشت چنین منکرانی، سرگردانی و گمراهی است.
دسته دیگر، سفارش‌های بی‌شمار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در معرّفی اهل بیت (علیهم‌السّلام) را دیده‌اند و از آیاتِ قرآن که جانشینان برحقّ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را معرّفی می‌کند، آگاه‌اند؛ امّا برای رسیدن مطامع دنیوی، از حقیقت، چشم می‌پوشند و به انکارِ خورشید می‌پردازند و برای رهایی از پرسش‌های حق‌جویان، سخنانِ اهل بیت (علیهم‌السّلام) ر