پاورپوینت کامل نَهْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَهْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَهْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَهْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل نَهْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: نَهْی (مفردات‌قرآن)، نُهیتُ (لغات‌قرآن)، نهی.

نَهْی (به فتح نون و سکون هاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای زجر، منع و بازداشتن است.
از مشتقات این کلمه که در «نهج البلاغه» آمده اند؛

• اِنْتِهاء (به کسر الف و تاء و سکون نون) به معنای ترک کردن است.
• تَناهِى (به فتح تاء و کسر هاء) به معنای تمام شدن و به آخر رسیدن است.
• مُتَناهِى (به ضم میم، فتح تاء و کسر هاء) به معنای تمام شونده و به آخر رسنده است.
• نِهایَه (به کسر نون و فتح یاء) به معنای آخر و جمع آن نِهایات (به کسر نون) است.

موارد زیادى از این کلمه در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَهْی
۲ – کاربردها
۲.۱ – نِهایاتِ – خطبه ۱۶۳ (درباره خداوند)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَهْی

نَهْی

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۷۴.

به معنای زجر، منع و بازداشتن است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۸۲۶.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۲۶.

«انْتَهَى عن الشیءِ: کفَّ‌.»

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۵۰۶.

مُنْتَهَى اسم مکان است، منتهى و آخر یکى است.
از مشتقات این کلمه؛ اِنْتِهاء

[۵] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۵۰۶.

به معنای ترک کردن است.
تَناهِى

[۶] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۵۰۶.

به معنای تمام شدن و به آخر رسیدن است.
مُتَناهِى به